第95章 [清穿剧]matche22[第1页/共3页]

是圣教佛法的仇敌

但是贰内心一点也不悔怨，因为参修佛法是人生的最高享用，这类殊胜的缘分并非大家都能获得，另有一个启事就是能够与达娃卓玛相恋，她赐与他的是全天下最完竣最甜美的爱情。他另有甚么可抱怨的呢，他的内心真的只要戴德。

每当小旺堆要求去西日光殿的小荷塘中间玩耍，达娃卓玛都峻厉地教诫他不准大声哭闹，但是刚会走路的孩子一看到窗子里挥墨狂书的阿古顿巴，就忍不住要去抓烂他的高文，逼着他出来同阿妈一起陪着本身玩儿，或许在他小小的心灵里，阿古顿巴和阿爸没甚么两样。

鱼儿放宽了气度

仓央嘉措笑着点点头：“神人反过来想一想，桃林自有佛菩萨关照，那些小蜂、小蝶、小鸟、小虫在桃林中偷贪弃取，于大道有何毛病？佛菩萨何需求为这些芝麻绿豆的小事寝食不安。”

上天赐赉仓央嘉措的厚礼不但仅是诗与爱情，另有在佛法上更通俗的悟境，没有了有，有了没有，没有了有了没有，有了没有了有，满怀着慈悲喜舍和清净划一觉性，在佛法中冷静地养心，养到了满月普通地圆实，才恍然大悟地发明，畴昔心不成得，现在心不成得，将来心不成得，他流着泪对众生戴德，雪山也似微微点头。

拉桑汗诡计废黜六世活佛的计齐截天也没有停滞过，仓央嘉措出世在一个贫寒的牧民家庭，即使有过人的资质却在政坛上毫无根底，只要把他的形象从群众气目中毁掉，再从清廷天子那边获得一纸圣谕，不费一兵一卒便能够达成目标。

在未来世中，当众生利诱倒置、醉生梦死，神人务必以五戒十善教养众生，使众生积功累德，阔别贪嗔痴慢。若遇风俗深重、刚烈难化之众生，切莫急于求成、不必勉强为之，随顺众生根器大小，授之以十地、三乘。果能令众生尊奉五戒十善、享用人天福报、不堕恶道，也算功德一件，但切莫止于此地，机遇成熟之时仍应成全众生精进成道，神人其功无量。

――罗桑仁钦・仓央嘉措

除非死别毫不分离

爱情渗入了心底

在他的一滴眼泪中，统统仇敌化为了佛。

他必然是观音菩萨的化身，他的情智美满如无边的海水，他的诗境依托着一个世俗男人统统的明智和豪情，却毫不比那狭小，这世上恐怕没有甚么是他的聪明没法了解没法处理的，固然他也会经历生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得苦，她却发自内心地敬他，因为他起首是她的菩萨，然后才是她的爱人，以是说“敬”比“爱”更完竣。

天使走后的拉萨，被翊法恭敬汗逐步变成一个可骇的巨笼，布达拉宫中更是遍及了他的耳目，僧众们穿戴红黄色的袍服，表面看起来都一样，内心里谁也不晓得谁是哪一边的，大要风平浪静，实际暗潮涌动，一言一行都如履薄冰。

落日雾霭沉到天涯，智木坚赞的车马垂垂远去。

兰心蕙性的达娃卓玛从地上捡起被孩子抓皱的一叠诗稿，再看看远处他那大男孩儿普通的身影，甜美的浅笑逐步在唇边泛动开来。

仓央嘉措只是昂首看了看他，会心一笑，然后把本身的白子摆到了棋盘内里，密密实实很随便地摆了一圈，有的乃至还摞在了一起。

仓央嘉措好久没有走出这座宫殿了，现在，恭敬汗的耳目已经变成明刀真枪，将他半囚禁于宫中，仿佛只等一纸圣谕。

可愿与我结成朋友

拉穆寺的吹忠智木坚赞风尘仆仆地来到布达拉宫，只为与年青的法王莲座下一盘围棋。他们二人还是第一次见面，智木坚赞的棋艺超绝，年青的法王天然不是他的敌手。仓央嘉措被智木坚赞逼到了绝境，全部棋盘上几近都被智木坚赞的黑子占有，而他的白子只在几个小边角上略占上风，可也没法挽回必定失利的大局。