第九十七章[第2页/共3页]

第二阶段的代表人物

二：文献学的研讨内容和任务

普通任务：文献清算

3、中国近百年来的甲骨学研讨

第一阶段：文，文籍，指书面质料；献，贤人，或指贤人的口述质料。

明焦竑《国朝献征录》

（1）词义布局阐发

谍报学：文献是知识的调个人，信息的首要来源。

王国维《翰札检署考》：“书契之用自描画始，金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰为前后，而竹木之用为最广，竹木之用亦未识始于何时。”

杜泽逊：《文献学提要》，北京，中华书局，2008年。

第三阶段

各个汗青期间藏书的特性、范围，有代表性的藏书家的研讨，藏书与社会政治、经济、文明各方面的干系等。

广义：就是凡是所讲的古籍，普通而言是指辛亥反动之前的誊写、出版的图书，但这个下限是粗线条的，出于保管和操纵的需求，民国期间出版的线装图书凡是可算在内。

经之至者，道也，以是明道者其词也，由字以通其词，由词以通之道，必有渐也。

文献载体

研讨文献的编辑情势和编辑过程、体例的学问。

宋元明：“文献——具有参考代价的史料”的构成

4、誊写与雕版

文与献的干系

献就是指当代人物的口述与相干质料。

对文献的传抄和印制体例（写本、拓本、刻本、活字本）的研讨。

平生：张舜徽（1911-1992），中国汗青文献研讨会会长，古典文献学家，湖南沅江人。曾任民国大学、兰州大学、华中师范大学传授。著有《说文解字约注》、《广校雠略》、《清人别集总目》、《中国文献学》、《清儒学记》，近期华中师范大学编辑有《张舜徽集》。

《中国大百科全书》（图书馆学、谍报学、档案学卷）：记录有知识和信息的统统载体。

第三阶段：近当代以来，文献的观点产生了很多窜改。

文献的汗青观点

张三夕：《中国古典文献学》，武汉，华中师范大学出版社，2003年。

文献学：“明清之交各大师，大率都正视史学——或广义的史学，即文献学。”——梁启超

对文献的范例（经学、宗教、总集、别集、处所志、丛书、宗谱等）的研讨等。

初期贵重的甲骨都被作为“药品”被吃掉。刘鹗《铁云藏龟》：有范姓客挟百余片，走京师，福山王文敏公懿荣之狂喜，以厚值留之。

近有掊得龟甲者，文如鸟虫，又与彝器小异。按《周礼》有衅龟之典，未闻铭勒；其他见于《龟策传记》者，乃有白雉之灌，酒脯之礼，粱卵之祓，黄绢之裹，而描画书契无传焉。假令灼龟以卜，理兆错迎，璺裂自见，则误觉得笔墨，然非所论于二千年之旧藏也。夫骸骨入土，未有千年不坏，积岁少久，故当化为灰尘。——章炳麟：《国故论衡》卷上，浙江图书馆，1919年版。

汉字是中华民族的贵重财产

因为甲骨文只发掘于安阳小屯村的一小块地区，初期学者思疑甲骨文是仅利用于商王朝王室内部的笔墨，利用非常局促。

语义背景的阐发

3、石刻文献

考古质料表白：黄河下流大汶口文明、黄河中游的仰韶文明、长江下流的良渚文明、长江中游的大溪文明均发明有初期描画标记。

图书馆学：文献是统统知识的载体。

1、甲骨文：殷商期间刻在龟甲骨或植物骨上的笔墨。

清李桓《国朝耆旧类征》

启事

文献实证研讨

文献学的诸观点