第九十八章[第3页/共3页]

文学代价：传记文学的宝库，同时石刻文献还能够用来辑佚当代诗词

第三除了前代存目（孙星衍《寰宇访碑录》、缪荃孙《艺风堂金石笔墨目》）、跋尾（朱彝尊《曝书亭金石笔墨跋尾》、钱大昕《潜研堂金石笔墨跋尾》）、录文（处所志中的金石文献，王昶《金石萃编》，陆增祥《八琼室金石补正》）外，进一步呈现分代，通纂，证史、书目标体例。

清朝石刻学

墓志铭史料不成尽信。或为亲者讳，或夸耀家世。

研讨当代汗青，特别是商周史研讨不成或缺的质料。

竹简誊写

唐史专家赖瑞和传授苦寻多年，亲珍宝丰县，终究寻得该碑。

郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》，为青铜器断代创建标准器比较法，为科学操纵青铜器缔造前提。

第一石刻之学晋升到与经、史并举的显学。

第二除了研讨碑刻书法外，还从考据史学角度汇集清算石刻笔墨。

石刻文献研讨

以石头为文献载体是人类最陈腐的文献情势之一，公元前18世纪古巴比伦王国汉莫拉比公布《汉穆拉比法典》，用楔形笔墨刻在玄武岩石柱上。

碑刻文献的种类

近代金文研讨

中国笔墨的载体可分为硬质料或软质料。硬器分为石器、陶器、铜器、甲骨上。用羊毫蘸墨写在竹、木、帛、纸上，简便易得，记念性笔墨多用金石类，记录笔墨多用简帛类。