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5、关于幸存者基地（以丧尸流为首要参考）

《布哈里圣训实录》

３.有武力凭靠

然后是……低支出！是的，人类的惰性在生命获得保障以后就会毫无保存地闪现出来。

１.易守难攻

５.庄园型

小区栅栏，铁制，带尖头的，锯下来，动手处黏上自行车胎，比晾衣杆还健壮。

我说的不是甚么鱼肠、倚天、村正、孺子切安纲、石中剑之类的粗心ＹＩＮ，而是用横刀、陌刀、军人刀、苗刀、太刀……这类词汇来描述兵器，别的说一句，这些兵器中不乏能够把人统统两段的真正的杀人凶器，但毫不是你ＹＹ一下就能找获得，就算是兵器博物馆里也多是艺术品而不是杀人凶器。

幸存者基地的存在必须考虑以下身分：

《圣经・马太福音》

幸存者基地的构思套路：

２.盗窟型

内里有关于末日的猜想。

缺点是可持续生长性，固然很多修建都有花圃能够播种，但是……

就是中间没有甚么高档仇敌的领地，这个不解释了。

晾衣杆（分解质料，空心，可伸缩，我家就用的这类），把头拔下来，前段插入厚刃生果刀，用全能胶浸泡碎布屑和锯末塞满空地，约莫16小时凝固，已尝试。

起首，幸存者们的第一目标都是存活下去，以是他们只会跟从他们以为能够让他们活下去的权势或小我。

宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）

看完名字还没懂的能够去检测智商了。

５.浪荡者。这类人气力不一，但是他们不是讨厌聚居地的人，就是不被聚居地采取的人，他们浪荡在聚居地之间停止贸易或者猎杀，保存前提与他们的气力挂钩。此类人多为行商。猎人。

本身不是人丁麋集地（比如郊区、山区），比较轻易免受初期混乱的涉及。但不乏有依托原有都会建立幸存者基地的（不过我一向对季世来临一年内光复多数会的环境表示思疑）。

２.带领者。仰仗杰出的才气带领身边的人凸起重围，乃至收拢了其他幸存者，建立了聚居地乃至城池。这报酬队长或城主之流。

《大集经》

６.本身总结吧，我有点困了……

《推背图》

《田间图》

６.蛀虫。不需求解释。

如何才算是可持续？有阳光，有地步，有水源，有能源，有生长空间、有产业设施、有资本矿产、有人丁增加前提、有医疗卫生前提……不必然都要有，但起码要有上五条。

4、宗教文籍以及典范读物的利用

《圣经・启迪录》

２.可持续生长

一个大厦足以成为一小拨人的定居点了，依托在四周寻觅资本来保存。这类处所糊口前提较好，并且很轻易就能改革地比较安然。

依托超市建基地的见过吗？没有。

４.城堡型

然后，幸存者们但愿变强、获得职位，启事是如许将来存活下去的概率会大大进步。

２.通过民用道具便宜。

排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。

那么，在小说里那些幸存者们的行动是否公道呢？性命之忧群敌环伺之下就因为欲望大发而冒着引来仇敌的伤害去强行干爱做的事？

要么是有兵器库存，要么是有驻军。

《圣约翰末日预言》

牛顿关于末日的猜想，一样他还写了《丹尼尔预言》。

《佛说法灭尽经》

１.聚居地型

此兵器可伸缩牢固，简便坚毅，真是好用非常。