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《佛说法灭尽经》

《圣约翰末日预言》

５.庄园型

人丁根本必然要有，不然连幸存者数量都上不来，谈何幸存者基地？

２.可持续生长

以是这类兵器的来源……自重。

３.汗青名刀上阵

１.易守难攻

幸存者基地的构思套路：

是以季世前修建的地下工事很受季世写手的追捧。就算不是甚么三面环山一面水、万丈绝壁一线天，也应当是有着一些地理上风的，或矗立或埋没之流。

大师都喜好，安然性普通，可持续生长性杰出，门槛低，存在范围广，情势也多种多样。

朋友保举给我的，我没看过，谁有兴趣能够看看。

《圣经・马太福音》

起首，幸存者们的第一目标都是存活下去，以是他们只会跟从他们以为能够让他们活下去的权势或小我。

最中间是核心区，高质量三层以上楼房。再往外点是砖房，开间极小，拥堵。最外边是帐篷，混乱。信赖大师都明白三类别离住的是甚么人了。

２.盗窟型

１.自成兵器体系。

心态

这类范例普通是阔别都会的处所呈现，自发构成。

３.大厦型

排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。

《大集经》

就是中间没有甚么高档仇敌的领地，这个不解释了。

《伊斯兰圣训实录》

《圣经・启迪录》

然后就是公允性、幸运感……

这些我都看了，我会胡说？说实话，这个专题对于写季世小说的朋友来讲真的是福利，前边看不下去就点了叉号的是他们的丧失。

幸存者基地的存在必须考虑以下身分：

６.蛀虫。不需求解释。

然后是……低支出！是的，人类的惰性在生命获得保障以后就会毫无保存地闪现出来。

《推背图》

５.君子不立于危墙

《无量寿经》

基督教关于末日的猜想最多的篇章，大师都喜好从内里找句子。

形式职员保存范例。

４.四周有人丁根本，最好本身又不是人丁麋集地

《田间图》

１.聚居地型

３.保存者。这类人必然是获得了贝爷的真传，即便在仇敌各处的都会也能保存得游刃不足，他们无需凭借于聚居地，他们或许会和聚居地停止买卖，但毫不是分开了聚居地就活不下去的渣渣。此类人多为猎人、行商。

３.有武力凭靠

依托超市建基地的见过吗？没有。

要么是有兵器库存，要么是有驻军。

５.浪荡者。这类人气力不一，但是他们不是讨厌聚居地的人，就是不被聚居地采取的人，他们浪荡在聚居地之间停止贸易或者猎杀，保存前提与他们的气力挂钩。此类人多为行商。猎人。

对于幸存者们的阐发

宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）

４.开辟者。这类人气力超群，但是他们都有着聚居地或者团队作为本身的后盾，每天外出战役，诛杀仇敌，但还会再回到聚居地或者团队营地，因为他们没有在伤害区保存下去的信心。此类多为战役职员、猎人。

此兵器可伸缩牢固，简便坚毅，真是好用非常。

中国的预言书，请自行了解，笔者不供应解读。

一个大厦足以成为一小拨人的定居点了，依托在四周寻觅资本来保存。这类处所糊口前提较好，并且很轻易就能改革地比较安然。

然后，幸存者们但愿变强、获得职位，启事是如许将来存活下去的概率会大大进步。