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《博物志》（张华著，400卷）
首要有：
《神仙传》
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《西纪行》（吴承恩著，100回）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《蟫史》（屠绅著）
《古镜记》（王度著）
《列仙传》
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《补江总白猿传》（1卷）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《池上草堂条记》（梁恭辰著，24卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
金元期间的鬼怪作品有：
首要有：
《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
《蜀王本纪》
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《周泰行记》（韦瓘著）
《续夷坚志》
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
首要有：
《右台仙馆条记》（俞樾著，16卷）
《传奇》（裴铏著）
《剪灯余话》
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《涉异志》
《三宝寺人西洋记》（罗懋登著，100回）
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《印雪轩漫笔》（俞鸿渐著，4卷）
《续西纪行》
《志怪》（祖台之著）
《后聊斋志》（王韬著）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
《秦梦记》（沈亚之著）
《集灵记》（颜之推著）
《神异经》（东方朔著，一卷）
《子不语》
《归藏》
《山海经》（郭璞注）
《聊斋志异》蒲松龄著鬼书代价编辑
明朝
首要有：
其二，鬼怪便于依托归属作者的情思。在封建统治者的独裁统治下，大兴笔墨狱。人们很难表达本身的抱负、欲望，因而人们采取非人间的情势隐晦盘曲地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手腕。是以上在繁多的鬼书中，我们能够看到怒斥赃官贪吏的、调侃情面冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质工具化在鬼怪当中，令人们在这些作品中能够观照本身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不经心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与循分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”
《承平广记》（344种，含鬼40卷）
《虞初周说》（943篇）
《湘中怨》（沈亚之著）
《宣室志》
《西游补》（董说著，16回）
《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
《括地志》
《封神传》（许仲琳著，100回）
《庚巳编》
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《汲家琐语》
《枕中记》（沈既济著，1篇）
