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《汉武内传》（班固著，存一卷）
《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
《传奇》（裴铏著）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
《神仙传》
《汴京勼异记》
《右台仙馆条记》（俞樾著，16卷）
《续夷坚志》
神魔小说等作品流行，首要有：
《志怪》（祖台之著）
《神异经》（东方朔著，一卷）
《西纪行》（吴承恩著，100回）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《玄黄经》
《甄异传》（戴祚著）
其二，鬼怪便于依托归属作者的情思。在封建统治者的独裁统治下，大兴笔墨狱。人们很难表达本身的抱负、欲望，因而人们采取非人间的情势隐晦盘曲地表达出来。这实际上也是作者对当时社会的一种抗争手腕。是以上在繁多的鬼书中，我们能够看到怒斥赃官贪吏的、调侃情面冷暖的、嘲笑世风淡薄的等等。其三，鬼怪作品是人和社会的一面镜子。作者把人和社会的本质工具化在鬼怪当中，令人们在这些作品中能够观照本身，也观照到人间社会。瓮山逸士在给《斩鬼传》作的序中，就直白地写道：“若夫人而鬼矣，未鬼而为鬼，则不经心人道，日趋鬼途，已非人类，焉得与循分化人之真鬼比？是必斩绝此等。”
唐朝
《封神传》（许仲琳著，100回）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《研神记》
《黄帝说》（40篇）
明朝
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
《承平广记》（344种，含鬼40卷）
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《影谈》（管世灏著，4卷）
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”别离语出《庄子·清闲游》和《列子·汤问》。能够说中国很早就有了写鬼怪之人。
《博物志》（张华著，400卷）
《池上草堂条记》（梁恭辰著，24卷）
《幕府燕闲录》（毕仲询著）
《湘中怨》（沈亚之著）
宋朝
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《异林》（陆氏著）
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《汲家琐语》
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《蟫史》（屠绅著）
《觅灯因话》
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《蕉轩摭录》
首要有：
《河东记》
《剪灯余话》
《博异志》
《平妖记》
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
《补江总白猿传》（1卷）
首要有：
《归藏》
《灵异记》
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《独异志》
《涉异志》
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《西游补》（董说著，16回）
首要有：
《三宝寺人西洋记》（罗懋登著，100回）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《伊尹说》（27篇
《洗愁集》（邹弢著，8卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
金元期间的鬼怪作品有：
《宣室志》
首要有：
《聊斋志异》蒲松龄著鬼书代价编辑
《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
《印雪轩漫笔》（俞鸿渐著，4卷）
《剪灯新语》
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
