第一百四十章 天地无仁，人守一心[第3页/共3页]

郭道安正背对着许三笑在烤火，闻言转头看了他一眼，老狼王的神采青白冷厉，哼了一声未作答复。

这统统公然是郭道安制造的幻象！

许三笑猜疑道：“那为何我现在的状况这么好？”

郭道安道：“许三笑，你是我八十年人生中见过最固执的人，从明天起我不再逼你吃玄素丹。”

一小我何故能成绩不凡事迹？必当有不凡之毅力，忍百般非议，万种引诱，始终不改其志！

只听郭道安持续说道：“万法归一，事理实在都能站得住，但唯独忽视一件最首要的事物，便是民气。民气如猿，难定思动，窜改无常，善与恶，正与邪，全在心血来潮的一念之间。经籍是正的，却怕被歪嘴的和尚给念歪了。”

许三笑全不睬会，郭道安念叨的越急，三笑心中的执念便越盛，郭道安似在剿杀这最后一丝仁念，许三笑听到的声音如疾风暴雨普通，这一心信心被逼迫的如风中残烛摇摇欲熄。许三笑不肯放弃，把这最后的一点心念之力集合在泥丸宫中。入定内照，全不顾身遭外物。

许三笑问道：“法家呢？西方的民主政治根本便是统统以法律为根据。”

现在面前幻象重重，心弦已靠近崩溃边沿，那最后一点自主的心念之力进入脑中泥丸宫，面前俄然一亮，瑶池瑶池再现于前，翩翩起舞的仙子向着本身走过来，许三笑感到本身正身处在瑶池中，那仙女看得见摸得着，是那般实在的令人沉醉，难以置信。她腾跃起来轻如鸿羽，美好清闲，夺民气魄，许三笑很快便沉浸于此中，茫茫然全忘了统统。

郭道安道：“各家都有其可取之处，但也都有各自不敷之处。比较典范的当属儒家，法家，墨家。儒家以为应当从思惟本源上改革这类本能，要求人与人来往需以礼相待，将人教养，因而提出了很多仁义品德的理念，为人处世的原则，劝人们捐弃这类本能。法家倒是树起很多端方来束缚这类本能，统统行动有法可依，把法定位人间最大的法则完整代替物竞天择适者保存的事理。墨家却以为人与人来往，应遵循兼爱，非攻，善守的原则，通过自给自足的体例强化自我为主，路见不平应当拔刀互助，若能大家如此则天下大治也。”