第五十六章 道通八极，邪道传说[第2页/共3页]

现在之局已是不死不休，歪门正道与玄门左道有不共戴天之仇，周至柔当年为一红莲道鼎，在晋祠决斗正道一名大宗师，惨胜后受伤，带着襁褓中的许三笑回到虎啸村。那人不日便不治毙命，周至柔却苟延二十载才升天。

想到这，不由又想起有一本五代练气士写的《谭子化书》里讲到的退化，与达尔文分歧，谭子当时便以为物种不需亿万年艰巨退化，可在平生中完成，乃至平生能够数变。以是敢持这类实际，是因为谭子发明了神。

神是甚么？不是意念，意念是随波逐流的，非常有力，神则有逆天而行的力量。植物的退化就是用神，神到事成。神是气的升华，能够将意念变成实际。技击有隔空打人、目光击人的传说，从拳理上讲，是神的感化。在左道中人看来，神便是精力意念凝练而成的意志，外放的一种表达情势。左道中将精力涵养达到最高境地的渠道只要一个，便是双修！

在阿谁怪诞的年代，统统凸起政治，天下群众都在破四旧反封建。那位神婆用请神之术救活了那孩子，其父母一开端戴德不尽，可过了一会儿便想到此事不当，如果被革委会的人晓得他们请了跳大神的将孩子的病瞧好的，这一家子都将被扣上推戴四旧的帽子。因而，他们趁着男人去镇上求医的时候，找来村中有职位的几小我商讨，最后决定把那女的送出村庄，只当这件事没产生过。却没想到那位美意的神婆分娩期近，那里走的出去？在挣扎推搡的过程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊里

那男人得知本相后怒了，在村庄外惨嚎数个小时，将老婆和孩子的尸身吊挂在山村口的大树上，面朝村庄，意在让妻儿亲眼看他如何为母子两个报仇雪耻。办完这件事今后，当夜，男人进山，以正道驱兽秘术盗走山中十几伙狼群的幼崽，尽数杀了以后将血抹在村庄的墙上，布下天狼绝户大阵。

双修，为甚么左道中人晋升修行境地便只要这一个别例？双修有顿法和渐法，顿法虽是速成之法，敌手却必须是天然九鼎中的妙人不成。翻开房中术九鼎篇，对每一个令人羡慕的妙鼎才子都有详确描述。遵循书中所言，这此中每一种体质的女子都是千万中无一的天赋异禀绝佳双修朋友。

上午，许三笑家中。米粒儿跟着许三笑一起返来。

几十年前，破四旧那会儿，西北某地有山中古村，村庄里有个孩子病了，送到镇上看过大夫，成果倒是束手无策。几经周折，眼看那孩子病势沉重奄奄一息时，偏巧有两个外村夫路过古村，一男一女，二人都是歪门正道的传人，女的是个通灵神婆，男的倒是一名扶乩先生。那女的已经大了肚子，见那户人家不幸，便动了怜悯之心。那男的以己推人，也想为尚在老婆肚子里的孩子积点德，便同意让老婆给那孩子瞧病。因而那女的请神上身，手到病除，将那孩子治好。

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许三笑直到明天还记得周至柔报告这个故事时的模样，正道中人一定个个是险恶的，但他们的手腕却绝对是最残暴的。

正自考虑无觅处，忽听门外米粒儿的声音入耳，“三笑哥，我妈有急事要去镇里一趟，问你能不能送一下。”

那人就算先前只是受人所托，来此只为粉碎虎啸山庄。现在恐怕也已窜改主张，正道中人行事暴虐残暴，又长于用邪术剧毒，一旦下定决计，常常便会大开杀戒，以那人的手腕，就算对全部虎啸村降下没顶之灾也不敷为奇。此事绝非许三笑杞人忧天。实乃是江湖上曾经产生过近似的事情，前车之鉴犹在耳边。