第五十六章 道通八极，邪道传说[第1页/共3页]

现在之局已是不死不休，歪门正道与玄门左道有不共戴天之仇，周至柔当年为一红莲道鼎，在晋祠决斗正道一名大宗师，惨胜后受伤，带着襁褓中的许三笑回到虎啸村。那人不日便不治毙命，周至柔却苟延二十载才升天。

思及过往，许三笑感慨万千。又想到那人最后发明本身是玄门嫡传，曾誓要报师门仇恨。一念及此不由一叹，“所谓父债子还，前人诚不欺我。”

：提早奉上本日第二更，感谢砍柴三年兄弟的打赏。

米粒儿乖觉应了声好，解缆去了。

在阿谁怪诞的年代，统统凸起政治，天下群众都在破四旧反封建。那位神婆用请神之术救活了那孩子，其父母一开端戴德不尽，可过了一会儿便想到此事不当，如果被革委会的人晓得他们请了跳大神的将孩子的病瞧好的，这一家子都将被扣上推戴四旧的帽子。因而，他们趁着男人去镇上求医的时候，找来村中有职位的几小我商讨，最后决定把那女的送出村庄，只当这件事没产生过。却没想到那位美意的神婆分娩期近，那里走的出去？在挣扎推搡的过程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊里

乐律之妙上可动八极以外，下能通人兽心湖。战鼓可催人奋进，丝竹能惹人遐思，古琴可熏陶脾气。一言概之，乐律能够引动听内心躲藏的感情，令人或哀痛，或欣喜，如醉如狂。玄门修士为求道，遍寻百业千术，于乐律之道亦早有浏览，更有前辈高士研讨出了丝竹驯兽的秘技妙法。

几十年前，破四旧那会儿，西北某地有山中古村，村庄里有个孩子病了，送到镇上看过大夫，成果倒是束手无策。几经周折，眼看那孩子病势沉重奄奄一息时，偏巧有两个外村夫路过古村，一男一女，二人都是歪门正道的传人，女的是个通灵神婆，男的倒是一名扶乩先生。那女的已经大了肚子，见那户人家不幸，便动了怜悯之心。那男的以己推人，也想为尚在老婆肚子里的孩子积点德，便同意让老婆给那孩子瞧病。因而那女的请神上身，手到病除，将那孩子治好。

许三笑看着她曼妙轻灵的背影，自忖：“只差了一点点，若能更进一步，说不定就能抵抗住尸魂引的药性，亦或者不至于被那人的笛声节制。”又想：这左道修行的底子在于强化精力意志，修行体例以房中术为主。进犯防备的手腕则首要依托鱼龙把戏，迷神术和驯兽术，堪舆风水之术在这件事并无多大帮忙。现在我是下中品境地，精力意志比拟那人亏弱太多，对上此人，纵有凌厉杀招，但人家不管是巧用药物还是以乐律引诱我都不能抵抗。现在若能得一天赋九鼎的臂助，或许就能一步跨至下上品境地。只需能抵受住那人的笛声，神智保持腐败，此人纵有妙术邪药，老子莫非就没有吗？

许三笑虽尚不知那人是何方崇高，但此人是正道中品人物，却绝无可疑。当即翻开书厨，翻出记录玄门三宗的书，回身向米粒儿道：“你去接待一下于海和郑成飞，我需求单独思考一些事情。”

密林中的那人必然会找上门来，许三笑一想到正道中人的残暴手腕，表情越加的火急，只恨本身的道行太浅，对那人的邪药和魔音几近没甚么抵当才气。不然的话，凭本身一身嫡传鱼龙把戏本领，也一定不能越级与那人一拼。

高品级的施术者先在本身脑海中构成某个氛围，或奥秘，或可骇，沉醉此中后再吹奏丝竹，将这类感情融入出来，只要施术者的音乐成就和精力能量充足强大，便能够节制住对方，或令其惊骇而不能便宜，或使其因苍茫而不自知身在那边，一心只随乐律而去。乐律进犯的是民气，相称于棋盘上的帅，是杀一子定胜局的体例。