第四四章 练武图霸，九届天书[第2页/共3页]

“我知枫必当将《九届天书》的奥妙服从极力阐扬出来，还天下一个承平乱世，到时知枫必将重归旧地，再建朝堂！”

‘蓄精’是古武修习中最根基的打底工夫，也就是普通意义上的精修内力。当世五国，各大门派本身的内功心法，多数是对这一阶段的各自修炼体例描述。

‘贯筋合脉’是从后天阶段冲破到天赋的关头，近似于修仙术中的渡天劫，大成以后满身高低奇经八脉贯穿，任脉督脉融会，入天赋至境。

‘沉心入架’触及到意志力和意念的强化练习，达到雷鸣于耳不闻，锥刺于骨不恸的程度方算大成，古时关云长刮骨疗毒，做完手术犹不自知，就是达到此等境地的顶峰例子。

到了‘锻虚进质’、‘随神立宗’这两个阶段，就是已经具有了开宗立派、武道承天的大宗师地步了，一言一行都是深意，一举一动皆是绝招，后代三峰道尊和达摩老祖算是这一层次顶尖地点，至于其他历千百年，那些所谓能达到这二重境地者，却只能算是勉强触及这一品级的门槛罢了。

宿世冤死，此生毫不怂死！

在生命停止、肉身故去时，‘炼魂’大成者还能够让灵魂归于浑沌当中，从而依托于六合万物，乃至让真正的宿主含存此生影象，在某种程度上万世不灭。

‘筑体炼骨’说的是如何奠定武学根本，熬炼体力肌肉筋骨，所谓内练一口气，外练筋骨皮，就指的最根本的工夫练习，可别藐视这个阶段，冲破后已经能达到江湖上二流妙手的水准。

‘锻虚进质’能将统统虚无的东西，如氛围、精力、志愿、声、感、色等等都转化为有照本色的进犯或防卫手腕。

进入到‘散情’以后，《九界天书》夸大，“抛弃人间万种情，只留一念在心间。”

讲究暗伤、厚重、迟滞，所谓弄死你还让你当时感受不出来疼，就是这个意义。

知少爷茫然若失，或许‘翱宇翔空’和‘炼魄’本就是一回事吧。

《九界天书》里关于‘培魂’的描述则是专注于内力、心神、妄念、灵魂的修习熬炼。

被前人如此奥秘藏在如许暗无天日地点，《九界天书》究竟有何奥妙！

知枫所图霸业往大了说，就是一统江山鼎新官制，并用后代能提早到此生的科技出产进步百姓糊口，提及来很大，但放到知枫身上却一定不成行，因为他不是普通“人”！

“…凡至贯筋合脉、控气扬情可谓武境大成，行武者千万无一。大成者能达锻虚进质、随神立宗，千百年来仅三五之数，至于翱宇翔空，吾觉得乃武学至境，迄今无人企及，其景象仅吾推断测度，无可依凭，当许厥后者勉之…”　-----《九界天书》

知枫不由苦笑，这《九界天书》的作者还真的是老顽童啊，这不诚恳给厥后者开打趣吗？但从这两个字上，知枫也看出这上古怪杰的无法，到这一层次连猜想假定都没体例持续了，或许这一境地都不该存在呢！

‘炼体’讲的是如何健旺筋骨、固本培阳，以及一整套九个阶段的武学进境修炼要诀，遵循《九界天书》的描述，修身炼体也即世俗所谓练武共分为九个阶段。

‘活血明觉’是普通江湖门派所忽视的进境，冲破筑体炼骨后，《九届天书》夸大习武者必须进步本身身材的血脉强健品级，身材矫捷度，器官灵敏性，进步六识九感的修习到必然标准。

‘随神立宗’就更奇异了，意念转动间六合万物都为己所用，统统无形无形的东西都是帮手，能够说任何暗害偷袭阻击之类都不会凑效，这时除了本身生老病死，已是一羽不能加蝇虫不成落。