第五十四章：求雨之路[第1页/共3页]

“是的，往年大旱的时候都会有外埠人过来求雨，浩浩大荡的几十号人，传闻都是安徽那边来的，你问这个干吗？”

“那您有熟谙他们此中的哪一个不？”

地上的阿谁图案非常独特，叶秋遵循那烛台的模样将她复原，一个没有头颅的女人双手撑起托盘，双膝跪地……

那么他折归去又是去那里呢？是不是真的和瘦子所想，让瘦子绝望的是他径直去了老夏家。

老陆比划道：“不晓得啊，不让看的，他们有人拦在内里的，神神叨叨的，很凶的哦。”

必须养够十三岁，比及祭奠时，在深夜子时三刻，用红布蒙住眼睛，带到奥妙的祭奠台上，巫师脱光女子的衣服，唯独留下眼罩，用蜈蚣血涂满女子身材，蜈蚣血垂垂固结，紧紧的把皮肤拉扯，非常痛苦。

辞了老陆又别了老夏，查文斌这才满怀苦衷的回家。现在轮到瘦子急了，你这弄啥嘞……我裤子脱了，你就给我看这个？不可，瘦子一溜烟的跑到查文斌前面拦着道：“查爷，您倒是给个唆使啊，我们到底嘛时候再下去嘛？”

“走，跟我归去！”说罢，查文斌扭头就往回走，瘦子见他那么焦急，觉得查文斌是要去阿谁洞，这下可把他给乐坏了，对着叶秋竖起大拇指道：“还是你牛，随便拿个树枝在地上折腾两下就把他给搞定了。”

甚么是女丑？查文斌熟读过古籍，在《山海经》的外洋西经里记录：女丑之尸，生而旬日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。旬日居上，女丑居山之上。

“这个还真没有。”夏老六回想起那些求雨的人，只是晓得这些人仿佛是来自于安徽，至因而从那里来的，又是一些甚么人，大师都不得知，夏老六持续说道：“这说是客岁了，客岁夏天不是大旱么，还来过一拨人，之前我们家老爷子还在的时候能说明白。那些人都是光着膀子的，打最前面的一个年青人身上背着一酒壶，传闻是从求雨的处所徒步走过来的，一向走到内里龙潭背上……”

这两个图案到底是甚么呢？第一个图，查文斌也没有看明白，倒是第二个烛台也一眼就懂了，那东西叫作“女丑”！

待到次日中午骄阳当头，就以极快的速率拉开女子眼罩，眼球就会刹时分裂，眼中的血水留下以后，与身上的硫磺、蜈蚣血和秘药其反应，会将女子活活烧死。

说是在殷商的期间，君王派王孟到西王母处汇集不死的灵药，厥后断粮，困在半路，只能吃树上结的果实，穿树皮，住在荒山里。他一辈子没有老婆，天帝怜悯他无后代，在他睡梦中从背肋间跳出两个儿子。儿子出世今后，王孟就归天了。他的儿子也用这类体例生出下一代。并且后代又都是男人，渐渐地这处所男人越来越多，建立了丈夫国。这个丈夫国间隔当时的玉门大于有两万里，以是按照秦汉期间的一里约即是400米来计算，起码是八千千米，已经超出了我们当代的国土，不过前人的说法多为夸大，也没有切确计算长途的才气，以是当时史学界对这个处所的争辩一个是西北今新疆境内，另有一个则是南边的浙皖一带。”<

“最后，那只葫芦里会被装满水。”老陆也是个风趣的人，喜好喝酒，查文斌特地拿了两瓶酒去找他谈天，他那话匣子一翻开也不晓得哪些是真，哪些是假了，拍着查文斌的胳膊道：“小兄弟啊，你是没亲目睹过啊，阿谁葫芦放在岸上，他们就念佛，我亲眼瞥见水潭里的水渐渐的顺着葫芦往上爬，一向到葫芦全数灌满那些人就下山了。背葫芦的阿谁壮汉肩膀上被勒的老深了，走起路来那叫一个吃力，传闻葫芦里装的就是龙王爷赐给他们的雨水，只要能背到家把内里的水倒出来，立马就下雨，灵的很。”