第二十八章：有钱就得瑟[第3页/共3页]

起首，马肃风是一门掌教，可表示的倒是像一个火居羽士，每天喝酒闲逛，对本身毫无拘束。他对查文斌乃至没有甚么严苛的规定，店主西家窜的，不像是一个讲究修为的人，可实际真的是如此嘛？起码查文斌以为本身的徒弟并不是那么的不堪，一个得以传承千年的门派必然是有其保存的事理，靠着一副江湖方士的模样，莫说千年，就是这一世过完也只能是勉强糊口罢了。

其二，那人所问的本身可从徒弟身上学到甚么，查文斌所答口诀文籍，画符念咒，阴阳八卦实为本身充数，要真说马肃风教了他一点甚么东西，那便是偶尔在他面前表示一两回本身的路数，也多数是官方散道在一个祭场上所发挥的。这些东西谈不上如何的高深，怕是有些名誉的江湖羽士都能耍上几招，更多的时候他会要求查文斌打坐深思，然后便是推他到孤山坟头上去过夜壮胆，细心想想，本色性的东西马肃风教的可真未几。

80年代中期，羽士这门职业的市场在乡村里还是比较宽广的，当时候的乡村人丁比现在要多，医疗程度也远没有现在发财。抱病率高、灭亡率高，信息匮乏，文明程度不敷，这都让羽士在阿谁期间获得了还不错的生长，前提好一点的人在那会儿风行起了一股创新老坟的民风，也不晓得是从哪个处所开端率先建议的。

其三，查文斌目前的本领莫非不是他徒弟教的嘛？答案是：他靠的是自学！

众所周知，佛教的体系是相对稳定的，每个寺院里的主持能够从这座寺庙前去下一座寺庙，称之为“云游”，而我们的玄门呢？你大抵很少会听到某位玄门掌教，他从茅山掌门又换作了龙虎山去做掌门，这是因为玄门的门派林立，体系又各有分歧形成的。