第二十八章：有钱就得瑟[第2页/共3页]

土堆坟，那是阿谁年代最常见的，圆锥形，两三个平方算大的，略微讲究点内里有层石头砌成围栏。这类坟抵抗天然的腐蚀才气是很差的，几年下来坟头就会低下一截，更加别谈甚么防盗防水服从了。

孔老迈的家今后走约莫两千米有一片小竹林，清一色的苦竹，这类竹子喜阴喜潮，孔家二老的坟就在那片竹林上面。这质料都是很早就运上去了，明天实在就是一些扫尾的事情，主如果上梁和封土。工地上的人忙的七七八八，这地儿离着老坟不远，传闻是孔老迈请来的阿谁“高人”给选的处所，这新坟的外型但是新奇的很，一半在地上，一半在地下，传闻仿的是明太祖朱元璋的建制，就是一缩小版……<

如何对待存亡？查文斌一向觉得存亡不过是天然规律，在他的天下里，他的徒弟马肃风并不会奉告他这些虚无的事理，教他的也只是偶尔的鼓起，现在想想倒是更加不对劲了。

有人觉得这一世不好没干系，我不是另有下一世吗？我能够重新再来啊？这就是佛教的“循环”看法，当然玄门也是有其循环看法的，在更多官方的说法里：人身后是要投胎的，灵魂会从阳间重新回到阳间，再一次经历生命的过程，这也被称作是循环。

孔老迈在内里混了几年，熟谙一些有门道的人，他出去转流了几天后就很奥秘的返来了，又没过了几天，他又调集家属里人开会，这一次集会上一发起，再也没有人反对修坟，几个兄弟硬着头皮出去乞贷也凑了起来。就这么的，孔老迈又在内里请回了一个“高人”，说是要挑个日子筹办就开干。

这孔垂教员的新宅子那是气度，光院子都有三丈高，走出来一看，好家伙，假山、鱼池、小亭子，那二层楼的墙壁上贴着都是马赛克！人屋顶上盖着的是红色的大洋瓦，院子里一台四喇叭灌音机乌拉拉唱着的那是邓丽君的靡靡之音啊，孔老迈红光满面的带着几个穷弟兄站在院子里迎客，那脸上笑得跟他明天是要结婚似得！

夏老六卖力去坟山和水泥，夏秋石同道则是比较轻巧，卖力跟一群差未几大的小伙上菜泡茶打打杂。

人鄙人生以后，就拿到了一张灭亡的通行证，以是东晋期间的抱朴子葛洪，在他的著作中说，人生就象是一只被牵到市场上屠宰的羊，每走一步就会靠近灭亡一步。

其三，查文斌目前的本领莫非不是他徒弟教的嘛？答案是：他靠的是自学！

其二，那人所问的本身可从徒弟身上学到甚么，查文斌所答口诀文籍，画符念咒，阴阳八卦实为本身充数，要真说马肃风教了他一点甚么东西，那便是偶尔在他面前表示一两回本身的路数，也多数是官方散道在一个祭场上所发挥的。这些东西谈不上如何的高深，怕是有些名誉的江湖羽士都能耍上几招，更多的时候他会要求查文斌打坐深思，然后便是推他到孤山坟头上去过夜壮胆，细心想想，本色性的东西马肃风教的可真未几。

80年代中期，羽士这门职业的市场在乡村里还是比较宽广的，当时候的乡村人丁比现在要多，医疗程度也远没有现在发财。抱病率高、灭亡率高，信息匮乏，文明程度不敷，这都让羽士在阿谁期间获得了还不错的生长，前提好一点的人在那会儿风行起了一股创新老坟的民风，也不晓得是从哪个处所开端率先建议的。