第九十一章 天下（1）[第2页/共3页]

九鼎今后成为政权的意味，也成为天下争夺的工具。为甚么要争夺九鼎，九鼎不过是九尊青铜，即便是九尊黄金，其代价也是有限的，天下豪杰为甚么要争夺它？”

这里的木头人是不是和中国上古期间的女娲造人有异曲同工之妙？”

查文斌还在思虑的时候，顾老接着说道：“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青，就像之前我们不能证明殷商王朝的存在，考古是一门科学，科学讲究的是论证。一向到1928年，河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人，那我且问你，姜子牙封神榜又是真还是假？”

“先听我说完，上古期间的天下是由宗教掌管的。传闻，畴前夏氏称帝，远处方国丹青万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭记万物，物物皆备，令群众辨认神、奸。

“我再接着说：记录：“大水滔天，鲧窃息壤以湮大水。”；记录：“当饶之时，天下犹未平。大水横流，众多于天下；水逆行，众多于中国。”而在1979年结合国教科文构造和中国粹者一起插手的那场调研中也都指出，在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时候，海岸线比现在的海岸分开得更远……而阿谁时候约莫刚好就是在公元前3000到2000年之间。

我听完这些已经是云里雾里了，我只体贴查文斌所谓的谩骂，便问道：“那和谩骂有干系嘛？”

查文斌道：“帝王的意味，就和传国玉玺一样，前人讲究名正言顺。”

“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”

顾老摆摆手道：“没有干系，科学是能够假定的，先提出假定，然后再去论证或者辩驳。假定那些王朝都是存在的，那些传说也都是真的。那么我来假定上古炎帝一向到大禹期间，中国古史中的帝王实际上统治了全部亚洲和北非。那么古埃落第一王朝实际上是炎帝孙族节并建立的王朝！而两河道域的苏美尔文明实际上是三秒文明！称之为“寿麻”。寿麻、三苗、苏美尔实际上是一族。所谓的两河道域“阿卡德”实际上是“夏开帝”的粤语音译，夏开帝国统治了全部亚洲和埃及，并且中国的尧帝究竟上是埃及人，我想这个成果你必然接管不了。但是不要急，科学界早已论证过人类的发源是在非洲，天下文明是从非洲走向了全天下。”

“但是，更颤动的事产生在51个月以后：统统第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外埠患上一种奥秘疾病而痛苦地死去，当然那次发掘活动的构造者卡那册封士也不例外。

众所周知，埃及的狮身人面像一向是个未解之谜，而我们的大荒西经中明白提到了有神，任免虎身。”