第九十一章 天下（1）[第1页/共3页]

这意味着甚么？这意味着全天下文明发源地中所谓的大水就是产生在中国上古期间，而当时候的大禹王则是天下的统治者。

“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”

查文斌还在思虑的时候，顾老接着说道：“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青，就像之前我们不能证明殷商王朝的存在，考古是一门科学，科学讲究的是论证。一向到1928年，河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人，那我且问你，姜子牙封神榜又是真还是假？”

当时的云贵川是天下的中间，是为中国古史中的炎帝都城中间地区地点！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一个庞大的帝国，当时覆盖了全部亚洲和北非。

老顾听闻了查文斌的谩骂后持续跟我们说道：

在接下来的六十年时候里，考古学家和医学专家们想方设法诡计解开首批发掘职员奥秘灭亡的奥妙，但一无所获。因而，很多人只能把这一奥秘的个人灭亡事件归结于“法老的咒语”：埃及当代的国王为了制止别人发掘他们的宅兆而在临死前立下咒语，谩骂那些胆放突入他们墓室禁地的人，卡那册封士和他的部下就是被法老咒死的。”

这里的木头人是不是和中国上古期间的女娲造人有异曲同工之妙？”

从原则上来讲，我是一个信赖科学的人，固然我也曾亲目睹到一些科学所没法解释的事情，但是我真的不肯意接管这类听起来荒诞的故事。

我听完这些已经是云里雾里了，我只体贴查文斌所谓的谩骂，便问道：“那和谩骂有干系嘛？”

查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若教员要我拿出证据，我也没法证明，就像您所说的夏朝是否存在一样。”

顾老摆摆手道：“没有干系，科学是能够假定的，先提出假定，然后再去论证或者辩驳。假定那些王朝都是存在的，那些传说也都是真的。那么我来假定上古炎帝一向到大禹期间，中国古史中的帝王实际上统治了全部亚洲和北非。那么古埃落第一王朝实际上是炎帝孙族节并建立的王朝！而两河道域的苏美尔文明实际上是三秒文明！称之为“寿麻”。寿麻、三苗、苏美尔实际上是一族。所谓的两河道域“阿卡德”实际上是“夏开帝”的粤语音译，夏开帝国统治了全部亚洲和埃及，并且中国的尧帝究竟上是埃及人，我想这个成果你必然接管不了。但是不要急，科学界早已论证过人类的发源是在非洲，天下文明是从非洲走向了全天下。”

众所周知，埃及的狮身人面像一向是个未解之谜，而我们的大荒西经中明白提到了有神，任免虎身。”

“真有谩骂？”

我为甚么能够这么断言？大禹治水的记录在全天下的文明里都是有表现的：

“先听我说完，上古期间的天下是由宗教掌管的。传闻，畴前夏氏称帝，远处方国丹青万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭记万物，物物皆备，令群众辨认神、奸。