第七章：渊源[第2页/共3页]

那么查文斌到底是何许人也呢？这要从我们国度的道家提及：

当天早晨，文斌就住在我们家，说来也奇特，那一晚是我抱病后睡的最香的一个夜晚

后续在病院里，我的环境一向不见好转，一向到厥后呈现了昏倒，就和当年的小姨一样，大夫查抄不出详细的病因，转辗了好多病院都一样，外婆晓得我抱病后，建议我妈去找查文斌来瞧瞧，我妈一开端还死活不肯，最后在实在没体例的环境下，让我爸爸去请查文斌过来尝尝看，小姨那事她也是晓得的，但骨子里一向不信赖这天下上有那么一说，眼下算是病急乱投医了。

该派所传神通，大抵上走的是正规线路，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等，多数与浅显法门类似。但是分歧的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”即一种梦交的神通，另有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一发，别的中常被提起的“移魂换影”便是此门中法。别的招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里奥妙传播。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港片里常常提到一些取尸身油、炼尸身和养小鬼。在茅山中缺有近似的神通，但和、影视中先容的完整两样。

要说阿谁神汉有没有本领我是不晓得，总之他是个卖包子的，平时偶尔也给别人看看风水，唬弄乱来普通的乡间老头老太太是没甚么题目的。

文斌也没答复，只是问我爸晓得不晓得这个将军庙的来源，我爸摇点头说不晓得

文斌说这件事非常古怪，这孩子看了一下估计中的不是普通的邪，不太看得透，以是明天也没甚么体例，要比落第二天去庙里看过才晓得，当他传闻神汉给我画符冲水的时候，他说那都是哄人的把戏，没有大符的符不但没有感化，反而会让那些东西招致恶感，以是我的病减轻了，弄得我妈又是恨得牙痒痒，就冲要出去拆了他们家的包子铺。。。。。。

查文斌呢，切当来讲应当是师承茅山一派，传闻这大印和宝剑乃是藏矜法师修炼出来赠与被赶下山的凌正阳，然后一代传一代，就成了这天正道的掌门信物。

乡村的屋子里，有一间叫做堂屋，也就是厥后我们说的客堂，当时候的屋子外型这个客堂都是大门翻开出来就是，四四方方的，普通的人家会在这间厅的正面墙上挂一副书画，有的是毛爷爷，有的是神仙，也的是山川，这副画还配有两幅春联，这东西叫做中堂！

在看了几家病院都不管用的时候，爷爷晓得我的环境，就建议我妈去看看科学，实在我妈这小我本身也是无神论者，她死活都不肯去，最后还是爷爷偷偷找了个我们本地的神汉来。

回到我家里以后，文斌开端跟我爸爸说了一些关于这个将军庙的事。

查文斌来的时候，我已经被接到本身家里，他先是问了我妈的环境以后，就开端问我比来去过那里玩，不晓得如何搞的，我当时的第一个反应就是阿谁将军庙，但是因为我怕挨骂，以是一向没跟家里人讲过。

此中我们常常在电视里瞥见或者里瞥见的有一支很驰名的道派叫做茅山派，也称他们为茅山羽士。

这其中堂画最早是起美妙的感化，厥后演变成这间屋子是有人居住的标记，奉告那些孤魂野鬼们这里有人住的，不要过来，而当时候我们家刚好方才粉刷结束，也没挂这其中堂画。

神汉来了以后，给我一通瞧过以后，说我们家少一样东西，以是镇不室第子，是被小鬼给吓住了，少了一样甚么呢？