第七章：渊源[第1页/共3页]

此中我们常常在电视里瞥见或者里瞥见的有一支很驰名的道派叫做茅山派，也称他们为茅山羽士。

文斌看着那已经班驳的墙壁叹道：“这里能够底子就不是甚么将军庙！这是个道观，只不过这个道不是正道，是个正道！”

这个茅山派确切是有些汗青的，茅山派是玄门教派之一。在南朝齐、梁于羽士陶弘景所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，以是称之为茅山派，此派主修上清、灵宝和三皇等经籍，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。

要说阿谁神汉有没有本领我是不晓得，总之他是个卖包子的，平时偶尔也给别人看看风水，唬弄乱来普通的乡间老头老太太是没甚么题目的。

神汉说的有板有眼，我妈这个无神论者也有点摆荡，就问该如何办？神汉收了二十块的红包以后给了一道符，烧成灰冲水让我喝下去。

文斌也没答复，只是问我爸晓得不晓得这个将军庙的来源，我爸摇点头说不晓得

文革期间，破四旧，文斌的徒弟天然也是属于臭老九的科学分子，被关牛棚后活活给饿了个半死，当时候的文斌的父亲是放牛的，看他不幸，偷的带些番薯和馍馍给他充饥，不想被产生队里的人发明了，给扣上一个私通臭老九的罪名，抓取游街批斗，传闻文斌的老爹血气方刚死不认罪，被活活的给打死了，他媳妇受不了风言风语也跟着一块去了，留下尚小的查文斌一人，那老道给放出来以后，就收了他做门徒，文斌资质很高，没过几年，已经有所成，不想徒弟死的早，好多东西还没来得及传授，只留下一堆在文革火焰里幸存的手抄本和藏在牛棚盯上的大印、宝剑，文斌拿着这些东西平时里也是暗里研讨，不敢暴露台面，以是有很多环节还尚处在一知半解的状况。

这其中堂画最早是起美妙的感化，厥后演变成这间屋子是有人居住的标记，奉告那些孤魂野鬼们这里有人住的，不要过来，而当时候我们家刚好方才粉刷结束，也没挂这其中堂画。

说完他让我爸归去找些人，筹办要翻开这座大殿已经关了多少年的大门，他本身则要归去筹办一些东西。

在北宋时茅山一派与龙虎山、合皂山同为玄门三大符派，号称三山符。元朝今后归并于正一派，也就是现在的正一道！

该派所传神通，大抵上走的是正规线路，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等，多数与浅显法门类似。但是分歧的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”即一种梦交的神通，另有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一发，别的中常被提起的“移魂换影”便是此门中法。别的招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里奥妙传播。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港片里常常提到一些取尸身油、炼尸身和养小鬼。在茅山中缺有近似的神通，但和、影视中先容的完整两样。

后续在病院里，我的环境一向不见好转，一向到厥后呈现了昏倒，就和当年的小姨一样，大夫查抄不出详细的病因，转辗了好多病院都一样，外婆晓得我抱病后，建议我妈去找查文斌来瞧瞧，我妈一开端还死活不肯，最后在实在没体例的环境下，让我爸爸去请查文斌过来尝尝看，小姨那事她也是晓得的，但骨子里一向不信赖这天下上有那么一说，眼下算是病急乱投医了。

至于正统的天一事理的茅山派，厥后也产生了大变故。。。。