第八十九章：血祭[第1页/共3页]

对于我们浅显人来讲，循环也好，存亡也罢都不过是顺其天然的安排，但是对于他来讲，天道才是寻求的终纵目标。因为一个羽士这辈子能够会给无数人算命卜卦，指导迷津，却唯独永久不会给本身算一次，这也是他自幼入门便被徒弟奉告的。此中启事，查文斌也曾考虑过，终究他是如许以为的：

以是说，查文斌以为徒弟警告他不给本身算命，是因为怕本身受私欲的影响算不准，也怕本身晓得本身的运气而心灰意懒，更怕本身尽力改命的行动正落入运气的骗局。不过此人常常也就是因为越去躲避而越轻易蒙受，此中的因果即说不清也道不明，他干脆关上本身那颗猎奇的心，尽力寻求对于天道的熟谙，特别是在他得知人除了运气以外另有更加一层通俗而不成解的天命存在，就更加对本身的运气不在乎了。

就像他现在手中的那六枚灭魂钉，上面的鬼篆和青铜门上得如出一辙，内里的五行三界八卦，十口青铜大棺，将圆极之术阐扬的淋漓精美，连他这个羽士都叹为观止。而这些东西明显当代只要在少数精通道家的人才会明白，而唯独这个看似毫不相干的地来天下却到处可见，并应用的炉火纯青。另有那组奥秘的笔墨，究竟跟《快意册》又有多大的关联，这些精彩而巨大的青铜器又是何人所铸，那具躺在棺材里的活死人又是谁？太古期间的黄帝战蚩尤竟然被照搬到了这里，真正的蕲封山又是如何的真脸孔，应龙高水的传说他已经亲眼所见，就拿身边这只成了火伴的三足蟾来讲就有说不完的故事，总之有太多的疑问，也有太多奥秘。

至于他们如许做的目标，有能够是奖惩，也有能够是祭奠，前人对于血祭并不是没有记录。据史乘记录，在各个民族的汗青上都曾有将活人或是活的牲口用来祭奠，保佑农业出产充足，族群糊口安然的列子，你不能以当代的目光去看这些貌似蛮横和血腥的行动，因为它属于汗青的一部分，我们只能去解读，而不能去攻讦。

这棵树上一样还存在着骸骨的残骸，对于这类险恶的东西，查文斌是向来没有好感。在他看来，原始的祭奠活动都是建立在各种血腥与殛毙之上，此中就不乏这类活祭。祭奠的工具常常是奴人或是战俘，让那些高高在上的神权者用各种来由加以毒害，更甚者和前面那人一样，用灭魂钉这类传说中的冥器将人打的魂飞魄散，永不超生，让他感觉非常讨厌。

查文斌查抄了这具骸骨，并没有发明灭魂钉这类冥器，也无幽灵的迹象，空荡荡得只留下一副残破的遗骸，只要锋利的青铜还在像他诉说昔日的殛毙：挣着扭曲的身材，撕心裂肺的嚎叫，一汩汩的鲜血顺着青铜树枝中间的引血槽流入到脚下的器皿当中，待他的最后一滴血流干，那些神职职员捧着装满鲜血的青铜器仓促拜别，只留下那具干枯的尸身渐渐在此风化，渐渐在此腐臭。

既来之则安之，这也是查文斌身处在这失落的天下一向在心中对本身说的话，既然射中需求到这里来走一遭，即便是死在这儿也是射中所属，躲毕竟是躲不过的，不过是挑选死个明白还是死个胡涂罢了。

他的出世放佛就是被安排好了要跟这统统结缘，因为被徒弟养大，以是成了羽士；因为徒弟偶遇了小姨的出世，才让外公熟谙了他；因为外公的干系，他才会去救姑婆，落空了女儿；最后又因为我，结识了老王和何老，熟谙到另有天命的存在；最后又因为他们，稀里胡涂到了这里，查文斌坐在青铜树下细细的回想本身的这平生，苦笑一声：“伴计，这恐怕就是我的命了，你说我该不该给本身也算上一卦，替我俩占占前面的凶吉，问问何去何从。”