第363章 (1)[第2页/共4页]

又，古者四民异居，欲其业专志定也。太祖道武天子创基拨乱，日不暇给，然犹别离士庶，不令混居，工伎屠沽，各有攸处；但不设科禁，久而混殽。今闻洛邑住民之制，专以官位相从，不分族类。夫官位无常，朝荣夕悴，则是衣冠、皂隶不日同处矣。借使一里以内，或调习歌舞，或讲肄诗书，纵群儿随其所之，则必不弃歌舞而从诗书矣。但是使工伎之家习士人风礼，百年难成；士人之子效工伎容态，一朝而就。是以仲尼称里仁之美，孟母勤三徙之训。此乃民风之原，不成不察。朝廷每选人士，校其一婚一宦觉得起落，何其密也！至于度地住民，则清浊连甍，何其略也！今因迁徙之初，皆是公地，别离工伎，在于一言，有何可疑，而阙盛美！

建武元年甲戌，公元四九四年春，正月，丁未，改元隆昌；大赦。

壬寅，魏主北巡；癸卯，济河；三月，壬申，至平城。使群臣更论迁都短长，各言其志。燕州刺史穆罴曰：“今四方不决，未宜迁都。且挞伐无马，将何故克？”帝曰：“厩牧在代，何患无马！今代在恒山之北，九州以外，非帝王之都也。”尚书于果曰：“臣非以代地为胜伊、洛之美也。但自先帝以来，久居于此，百姓安之；一旦南迁，众情不乐。”平阳公丕曰：“迁都大事，当迅之卜筮。”帝曰：“昔周、邵圣贤，乃能卜宅。今无其人，卜之何益！且卜以决疑，不疑何卜！黄帝卜而龟焦，天老曰‘吉’，黄帝从之。但是至人之知已然，审于龟矣。王者以四海为家，或南或北，何常之有！朕之远祖，世居北荒，平文天子始都东木根山，昭整天子更营盛乐，道武天子迁于平城。朕幸属胜残之运，何为独不得迁乎！”群臣不敢复言。罴，寿之孙；果，烈之弟也。癸酉，魏主临朝堂，部分迁留。

壬辰，鸾使萧谌先入宫，遇曹道刚及中书舍人朱隆之，皆杀之。直后徐僧亮大怒，大言于众曰：“吾等荷恩，本日应死报！”又杀之。鸾引兵自尚书入云龙门，戎服加朱衣于上，比入门，三失履。王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季皆随厥后。帝在寿昌殿。闻外有变，犹密为手敕呼萧谌，又使闭内殿诸房阁。俄而谌引兵入寿昌阁，帝走趋徐姬房，拔剑自刺，不入，以帛缠颈，舆接出延德殿。谌初入殿，宿卫将士皆操弓榡欲拒战。谌谓之曰：“所取自有人，卿等不须动！”宿卫素隶服于谌，皆信之，及见帝出，各欲自奋，帝竟无一言。行至西弄，弑之。舆尸出殡徐龙驹宅，葬以王礼。徐姬及诸嬖幸皆伏法。鸾既执帝，欲作太后令；徐孝嗣于袖中出而进之，鸾大悦。癸巳，以太后令追废帝为郁林王，又废何后为王妃，迎立新安王昭文。

丙申，魏徙河南王干为赵郡王，颍川王雍为高阳王。

又，昔周居洛邑，犹存宗周；汉迁东都，京兆置尹。案《春秋》之义，有宗庙曰都，无曰邑。况代京，宗庙山陵所托，王业所基，其为神乡福地，实亦远矣，今便同之郡国，臣窃不安。谓宜建畿置尹，一仍旧事，崇本重旧，光示万叶。