第6章 心灵与肉体(1)[第3页/共4页]

恰是个别心机学的生长，让这个题目所带来的严峻局面有所和缓，使我们熟谙到心灵和精神不是水火不容的两个方面。心灵和精神归根结底都是我们糊口的一个部分，都是糊口的表示情势，我们应当在将糊口视为一个团体的根本上来体味它们的干系。

在每个个别身上，我们都能够发明，除却统统向部分目标迈进的行动以后，我们另有一个较为单一的行动，那便是：我们所做的一实在在都是想要获得一种安然感、想要一种安定的职位。如许的安然感是指：我们已经降服了糊口中的各种困难，在我们所处的环境中，我们已经具有了终究的胜利。因为如许的目标，我们的统统行动都需求调和成为一个团体。心灵和精神仿佛都是为了达到这个目标而不得不生长，终究成为团体的。这近似于一种本来就存在于最后细胞中的目标。比如，我们的皮肤呈现破坏，全部身材都在尽力使它规复。但是，精神在生长的过程中并不是孤傲的，心灵也会赐与必然的支撑，活动、练习和凡是环境下的卫生学的代价，都能够充分辩明这一点。

我有如许一个病人：他在家中排行老二，因为做错过事情，一向没法摆脱犯法感而深深惭愧。在他七岁的时候，哥哥替他做了一次功课，他奉告教员是他本身做的。因为他的家庭成员都非常正视诚笃这一品德，因而，这个孩子为了这件事而惭愧了三年。最后，他到教员面前认错，而教员却只是微微一笑。然后，他又哭着去找父亲认错，并胜利地获得了父亲的谅解。父亲嘉奖他诚笃敬爱，还安抚了他。但是，他仍然感觉非常懊丧。通过这件事，我们得出如许的结论：我的这个病报酬了如许一件小事而惭愧好久，是想要证明本身的诚笃和便宜。他的家庭环境让他比别人更加重视“为人诚笃”这一品德。在学习成绩和小我魅力方面，他感觉本身比不上哥哥，是以，会通过如许的体例来获得自我满足感。

与其他的植物比拟，人类更长于活动。因为人类的手能够停止庞大的操纵，是以，人类的活动体例是多种多样的，并且也更长于操纵各种活动来改革周遭的环境。以是，我们能够预言：人类对将来的预感才气必然会有长远的生长，人类也会为本身所定下的目标而尽力，以便稳固人类在所处环境中的首要职位。

接着，他又在病院度过了一段时候。回到家后，他竟然在一天下午，赤身赤身地走到饭堂去用饭，当然他的身材均匀而健旺，在这一点上，他还是有自傲的。

★弗洛姆

男女之间突如其发的古迹般的密切之以是轻易产生，常常是同性的吸引力和性连络密切相干或者恰好是由此而引发的。但这类范例的爱情就其本质来讲不成能耐久。

但是，任何能够活动的植物，都能够提早预知并筹划它接下来的行动，基于如许的究竟，我们不得不承认，它们是有灵魂或心灵的。