第4章[第1页/共4页]

凹壁可通往餐厅，餐厅正中摆着红木餐桌，坐下三十人绰绰不足。因为爸爸热忱好客，确切几近每隔一周就有这么多人坐在这里用餐。餐厅的另一端有高大的大理石壁炉，每到夏季总有橙色的火焰在内里跳动。

爸爸雇佣了阿谁喂过我的奶妈给哈桑哺乳。阿里跟我们说她是个蓝眼睛的哈扎拉女人，来自巴米扬【Bamiyan阿富汗都会，在喀布尔西北150千米处】，那座都会有庞大的佛陀泥像。“她唱歌的嗓子可甜了！”他常常这么说。

然后他会提示我们，喝过一样的乳汁长大的人就是兄弟，这类亲情连时候也没法拆散。

“喂，你！”他说，“我熟谙你。”

虽说同属一族，乃至同根所生，但莎娜芭也插手到邻居小孩讽刺阿里的行列里去了。传闻她仇恨他的边幅，已经到了尽人皆知的境地。

在我母亲因为生我死于难产以后一年，也即1964年夏季，哈桑出世在阿谁小小的窝棚内里。

她唱甚么歌呢？哈桑跟我老是问，固然我们已经晓得――阿里已经奉告过我们无数次了，我们只是想听阿里唱。

随后阿谁礼拜，有天下课，我把那本书给教员看，指着关于哈扎拉人那一章。他翻了几页，嗤之以鼻地把书还给我。“这件事什叶派最特长了，”他边清算本身的教案边说，“把他们本身奉上西天，还当是殉道呢。”提到什叶派这个词的时候，他皱了皱鼻子，仿佛那是某种疾病。

众兵士轰然大笑，有个还收回一声尖叫。我奉告哈桑持续走，持续走。

小时候，爸爸的屋子有条车道，边上种着白杨树，哈桑和我常常爬上去，用一块镜子的碎片把阳光倒映进邻居家里，惹得他们很恼火。在那高高的枝桠上，我们相对而坐，没穿鞋子的脚丫晃来荡去，裤兜里尽是桑椹干和胡桃。我们换着玩那破镜子，边吃桑椹干，边用它们扔对方，忽而吃吃逗乐，忽而畅怀大笑。我仍然能记得哈桑坐在树上的模样，阳光穿过叶子，照着他那浑圆的脸庞。他的脸很像木头刻成的中国娃娃，鼻子大而扁平，双眼眯斜如同竹叶，在分歧光芒下会闪现出金色、绿色，乃至是宝石蓝。我仍然能看到他长得较低的小耳朵，另有凸起的下巴，肉乎乎的，看起来像是一团厥后才加上去的从属物。他的嘴唇从中间裂开，这也许是阿谁制作中国娃娃的工匠手中的东西不慎滑落，又或者只是因为他的倦怠和心不在焉。

他们管他叫“塌鼻子”，因为阿里和哈桑是哈扎拉人，有典范的蒙前人种表面。很长一段时候内，我对哈扎拉人的体味就这么多：他们是蒙前人的后嗣，跟中国人略微有些类似。黉舍的课本对他们语焉不详，仅仅提到过他们的先人。有一天，我在爸爸的书房翻阅他的东西，发明有本妈妈留下的旧汗青书，作者是伊朗人，叫寇拉米。我吹去蒙在书上的尘灰，那天早晨偷偷将它带上床，吃惊地发明内里关于哈扎拉人的故事竟然写了满满一章。整整一章都是关于哈扎拉人的！我从中读到本身的族人――普什图人【Pashtuns阿富汗人丁最多的民族，其说话普什图语为阿富汗国语】曾经毒害和剥削哈扎拉人。它提到19世纪时，哈扎拉人曾试图抵挡普什图人，但普什图人“以罄竹难书的暴行弹压了他们”。书中说我的族人对哈扎拉人妄加殛毙，迫使他们离乡背井，烧焚他们的故里，贩售他们的女人。书中以为，普什图人压迫哈扎拉人的启事，部分是因为前者是逊尼派穆斯林，而后者是什叶派。那本书记录着很多我不晓得的事情，那些事情我的教员从未提及，爸爸也闭口不谈。它还诉说着一些我已经晓得的事情，比如人们管哈扎拉人叫“吃老鼠的人”、“塌鼻子”、“载货蠢驴”等。我曾听到有些邻居的小孩这么唾骂哈桑。