第1110章 什么叫天之小人人之君子[第4页/共4页]

子舆答复：“没有，我如何会讨厌呢？假定造物者把我的左臂垂垂地变成公鸡，我便用它来报晓；假定造物者把我的右臂垂垂地变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤着吃。假定造物者把我的屁股窜改成为车轮子，我便以我的精力化为骏马，乘坐这辆马车，我就不再需求乘坐别人的车马了，如许不是更好吗？我想到那里便能够到那里了。

以上前面的笔墨，就是对“天之小大家之君子”的解释。通过这些笔墨，我们能够看出来，道家不是糊口在虚无漂渺的虚幻天下里的，他们就糊口在我们四周。

第二个例子是讲得道后的人生境地。道家与儒家的人生境地的分歧，一个站在道的高度上对待人生，一个站活着俗的角度上对待情面油滑的。

大模糊于朝，中模糊于市，小模糊于野，他们就糊口在我们四周。他们明白人在六合间的位置，明白人在社会中的位置，晓得如何做人。

《大宗师》原文落第了这么一个例子：

第六个例子也就是最后一个例子是讲命。

何况！人们相互来往老是借助外在形骸（形象、形貌）而自称这就是我，又如何晓得这个外在形象的我就是我呢？

在社会中，他们就是我们身边的一员，与我们无异。能够融入四周人的糊口，但又不受世俗束缚。以是！他们叫“人之君子”。