第1107章 庄子的大宗师教我们如何做人（三）[第2页/共2页]

真人留给世人是如何地外在形象呢？

在第五段里，首要讲真人给世人留下的外在形象。

在这一段里，庄子首要讲生命的循环。

他们把刑律当作主体，绝对不做违法的事；他们把礼节当作羽翼，入乡顺俗，尊敬别人。把本身的才气当着时候，随时去做力所能及的事。把本身的品德操守当着原则，时候遵守。

人们老是把国君看作是权力者，没法摆脱国君的权力范围。因此！毕生愿为国君效死。何况道呢？人与万物一样，都来源于道。国君也是人，也一样来源于道。以是！我该当遵守道，效仿道，以道为师！

以是说！道家与四周人一样，也是浅显人。他们并不例外，一样遵循律法，一样遵循礼法，一样劳作，一样糊口。只是分歧地是，他们遵守道。

实在！不管是道家还是世人，不管如何行事，都不过为了保存。只是！保存的体例、体例分歧罢了。但是！终究目标都是为了更好地保存。

这一段的意义是：

因为！他们内心安然，为人不做愧苦衷，不怕半夜鬼拍门。

把本身的才气当着时候的人，随时去做力所能及的事，仿佛欠了别人似的。实在不然！是因为迫不得已！

把礼节当作羽翼的人，他们入乡顺俗，尊敬别人别人就一样尊敬他们，以是他们能够行走于天下。

(本章完)

古时候的真人，不倚众凌寡，不自恃胜利雄踞别人，也不图谋琐事。像如许的人，错过了机会不悔怨，赶上了机遇不对劲。

真人的呼吸是深呼吸，吸气从脚根开端上行，呼气重新顶下行至根，呼吸之间是一个完整地循环。而普通人呼吸则靠喉咙，短促而浅，气血停顿在胸间。被人屈就时，言语在喉前吞吐，口齿不清。那些癖好和欲望太重的人，他们天生的聪明也就很浅。就跟呼吸一样，不能深呼吸。

象如许的人，登上高处心中不会颤栗，下到水里不会在乎衣服沾湿，进入火中不惊骇炽热。

死生是天然规律，并非报酬，没有人能够窜改，这就是命。如同黑夜和白日瓜代呈现那样，并非报酬，没有人能够窜改，这就是天然。

古时候的真人，他睡觉后不做恶梦，醒来后也没有忧愁，他吃东西时不求甘美只讲营养，他呼吸时气味深沉。

这就叫做不消心去决计寻求，不报酬地去窜改天然规律，这就叫真人。

以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。