117.第117章 为自己而活[第2页/共2页]

在夹缝中求保存是不得已，是被动！那么？道家又如何主动呢？

小孩子获得了本身想要的东东后，他们会感到满足，感到幸运。做胜利了一件事，获得了大人的表扬，他们会感到满足，感到幸运，也感觉本身很了不起。有一个安然的家，有父母之爱，他们会感到满足，感到幸运。

自傲来源于自强自主，不依靠、不希冀别人伸出援手。

杨朱以为：乱世用兵、治世用法、乱世用儒、道家治心！

师父杨朱驰驱各国，将道学传播开来。他也必然要向师父那样，让天下人都学道，天下民气一统，治世起来就轻易多了。必然要把道学贯穿透，学习学习再学习。

别人出去闯荡是因为他们要服兵役，在老故乡间住不下去了才躲出去的。而我！就是恋慕别人家里过得比我家好，才出去赌命的！我这是攀比惹的祸！……”

如何庇护本身的生命，如安在夹缝中求保存，如果适应环境而又不失本身的本质，不被别人操纵、摆布、拿捏？杨朱用了三天时候，才把这一论题讲完。

每小我都有胡想，但胡想要实际。实现了，他就能有优胜感和成绩感。如果一小我的胡想不实际，又这山看着那山高，又喜好攀比，那么！这小我就垮台了，永久体味不到优胜感和成绩感，永久得不到幸运。

现在的他，感觉本身对道学方面，还是有很多不睬解的处所。不管师父如何解释给他听，可他就是听不懂。师父说，他的春秋还没有达到。师父说，有些事小孩子是没法了解的，比如说大人对男女之事的感受。

一小我的优胜感和成绩感是要去寻觅的，每小我身上都有，找到了，你就会感遭到幸运。

在住的上面，茅草屋一样住人，山洞内里一样住人。在太古期间，我们的先人还住在树上呢！是不是？以是！我们不需求恋慕君王住宫殿。只要能住人，早晨能睡一个好觉，有安然感，能够遮风挡雨就行了，统统以合用为主。

如果一小我连胡想都没有，完整就是一个随波逐流的俗气之人，那么！这小我也垮台了，永久体味不到优胜感和成绩感，永久得不到幸运。

只要先治心，然后才谈治世。治心难，治心之人是大才。治世易，治世之人是小才。

目睹了战役带来的结果，看到了那些逃离故里的灾黎，以及他的出身，听了师父的话后，庄周显得很冲动。