101.第101章 人性的自私[第2页/共2页]

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颠末这些天的听讲，庄周都明白了很多。师父杨朱说的比师公禽滑厘说的详细详细多了，也都是实实在在地事理。师父杨朱让他明白了人都是要死的事理，接管了人都是要死的实际！

人的平生包含着浩繁内容的，从孕育在母亲的肚子里，到一个初生婴儿，再到童年、少年，成年、婚配、孕育后代、安享暮年，会产生多少让人难忘的事情，如何能说人生没成心义呢？

杨朱以为！人道是无私地！万物都是无私地！

人群中，有两个小脑袋谁也没有重视到。此中的一个小脑袋，就是从宋家镇来的宋钘。别的一个小脑袋，就是厥后的名家鼻祖惠施。

杨朱又用了三天时候，反复讲授存亡，讲授糊口是如何的夸姣，稳固了大师的看法熟谙，让大师回归到实际中来。

这几天！墨家分坛表里，都显得乱糟糟地。大师都在议论着关于无私的题目！特别是那些儒家弟子，更是在起哄个不断。他们以为杨朱不该该讲无私，他们以为人道是忘我地！只要忘我，社会才气调和。

儒家那边他们鼓吹人道是善的，人应当忘我！可他们底子没有搞懂无私与忘我的干系？不先认清人的本质，你‘隐恶扬善’甚么啊？你这是包藏祸心！

为甚么会如许呢？

实在！社会也是一个无私体，社会的无私源于人的无私。因为，社会是人与人的组合体。人是无私地，以是！这个社会的团体也是无私地！

杨朱以为：无私源于人的发展、保存下去的本能需求！也是万物发展、保存的本能需求！没有无私就不能构成人、构成万物、构成宇宙！

人如果没有无私，就不能生长、保存下去。人是颠末男女的连络，女性的孕育而构成的，这是内部前提。如果这个连络体（胎儿）没有按照本身生长的需求去接收营养、凭借母体，胎儿就没法构成、生长！以是说，没有无私就没有人的雏形！

家庭也是一个无私的东东，因为！它是男女两人的连络体。男人与女人两人如果不是出于无私的话，就不成能走到一起。

男女二报酬甚么要生养后代呢？纯真地是为了持续后代？

初夏的太阳照在世人的脑门上，闪闪发光。

他以为：人总归是要死的，谁也没法躲避！在他的预言中，他还以为！人类的运气跟其他植物、植物的运气一样，适时而生，不适时而亡。