第二百三十八章 为了这个国家，为了这个民族[第1页/共4页]

满清当年的鼎新经历已经奉告了陈鸣：如果一个社会已经设置了诸多的新式黉舍，但因为传统科举的存在，那新黉舍必定是办不好的。不管当局如何虐待新书院的门生，发多少补助，内里的学子也是人在曹营心在汉。因为传统科举已经实施了一千多年，因为在中国官本位深切民气。只要传统的科举轨制还存在，门生们就心向神驰，读书人只要走科举之途才是正路，才会为人看得起，才会获得更高的社会职位。

以是，陈鸣面对这连续环式的题目，他必须对儒家动手。把最核心的‘官儒’，一分为二，将科考轨制一步步演变成为后代的公事员测验。

但陈鸣能够很高傲的对任何人说：他的一言一行，他的每一个决定，都是为了这个国度，为了这个民族，而不是为了本身的私利。(未完待续))。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点（）投、，您的支撑，就是我最大的动力。手机用户请到浏览。)

“多数督此言差矣。大清乃外族而入主中原也，以强凌天下，期间殛毙甚重，百姓为之刻苦，上天怜之，赎门生不敢多言。然此殛毙者，绝非大清江山安定之重心。大清崇儒尊孔，用汉法以治天下，无蹈前蒙元之旧辄，始是大清破‘胡无百年之运’桎梏之第一大功也。”

陈鸣摆了摆手，不再就这个话题会商下去了，没意义。乾隆中叶的中国汉族地主阶层，不成能跟满清翻脸，站出来抵挡满清的。甚么民族大义，甚么华夷之辨，对于这个时候的汉族地主阶层都是狗屁，满清入关时候的剃发换衣已经完整的将汉族的脊梁打断，将民族的时令粉碎。现在即便复汉军轻粮薄赋，用钱去拉拢他们，但复汉军另一边设立的乡官也在腐蚀着他们家属存在的根底。

“也是满清皋牢人的法门不是？”陈鸣很暴虐的道。

将来的中国，社会生长需求的各种人才，多量的人才，必须通过黉舍体系快速的培养出来。而不是中国传统的‘师徒’教诲。

“贵军设有乡官，与大族争权夺利，士绅尤讨厌。”

而现在的复汉军，在很多读书人和士绅眼中，离经叛道，必然程度上就是当年的李闯王。”

这个士绅就是文人阶层与地主阶层的完整连络物，他们有财力根本，他们驰名誉申明。他们就像后代的西方政治体系里，一个个被推举出来的处所议员加强版一样，掌控着处所实权和民意。

“此系属宦海之弊症也。”

秦大成他辩驳不得，而辩驳不得的秦大成却果断不肯意看着陈鸣把‘无能’的帽子扣到士林儒子的头上，因为那等因而在儒学典范头上扣屎盆子。秦大成的反击也就接踵而来。

陈鸣嘴角上的讽刺和锋利的言推让秦大成一时候都没法接口，脸皮微微泛红起来。“多数督明见。”但在江南的读书人当中，确切很多人把复汉军可谓李闯王第二。

否定这个期间的儒学，那就是否定这个期间的中国传统文明和普世代价观。

因为，现在满清才是正统，复汉军则是反贼。

“今国朝虽有八旗在上，然八旗者尽困于都城及天下关键之地，撤除寥寥数地，掌理天下处所之法度实权者，皆士绅也。”

在好处上，他们跟满清是真正的一国。复汉军的‘反清复汉’，又算甚么呢？顶吃还是当喝啊？有真金白银重么？

“士林者，士绅也。”

“此皇上隆恩浩大。多数督既厌儒学，又异科举，是要罢儒学废科举么？”秦大成死守底线，对陈鸣的问话杜口不答，反而建议了反击。