第一百四十三章 道统有三[第2页/共2页]

符文，本身就是从道文演变过来的，而道文又是最后的修炼者用来描述道纹或者说道本身的笔墨。

不过，在白日行看来，修炼的最后，不过只是气、符、和剑罢了。

对于其他修炼者来讲，就算是本身对于道的了解充足了，想要缔造新的观设法，到底结果如何也未可知，乃至能够说大部分都是极其渣滓的。

此中气已经说过了，接下来就是符道，能够说符道不像是气道一样，对于天赋已经有了必然的要求。

对于白日行来讲，立下道统，也是对于本身的一次清算和必定，为今后的进境铺平门路。

只是厥后，一代代修炼者推演出新，才有了或是降落了要求，或是加强了结果，或是具有总总特别感化的新道文――符文。

以是，剑道留在鼎身的陈迹更加通俗，或是锋芒毕露，或是光芒内敛。

“道，先精后博！”

“气道，分阴阳五行，阴有五行，阳有五行，共十门观设法，其他的各种不过是在此中演变而出，已经离开了最根本的要求了，以是无需理睬！”

现在的本身，就算是一无统统，就算是前路苍茫不清，一样能够果断的前行，因为本身晓得，就算是时候重新回到方才获得造化玉符的那一刻，就算是没有虚阳道长的那一次恩德，本身还是能够重新踏上这条求仙之路，还是能够迟缓但是却果断的前行。

大道无形，所求甚难，秉承一颗英勇精进的道心，才气够在光阴的长河当中不丢失方向，终究登临颠峰。

不过这一点对于白日行来讲恰好是最简朴的，因为他只需求完成最后的观设法，然后用造化玉符优化推演便能够了。

对于大部分只能称之为平淡的修炼者来讲，必须有所决定，切忌贪多。

比及统统结束，白日行有些恍忽，本来不知不觉当中，在求道的路上本身已经走出了这么远了吗？

“起首是铸就一个载道之器，”白日即将之前特地去赭山取来的矿石拿了出来，招来一团灵火开端精炼。

根基上，只要有自主启灵的天赋，贯穿一副观设法必定能够。

毕竟，大道无穷，而吾生有穷，以有穷求无穷，难矣！

气者，乃是最原始最根本的修炼，统统流派都能够说从炼气当中演变而来，乃至修炼的第一步，都被称为炼气期。

当第一门观设法推演结束，诸多的矿石已经炼化出了成果，白日行随便的将其捏出了一个三足鼎的形象，然后一点其他的装潢都没有增加。

很多厥后名震诸天的观设法，都是先人一代代推演完美的成果，开初的本源或许连戊鼎观的传承都不如。

比方典范的丹道，乃至支流已经完整接管了金丹道，连曾经风行一时的阴魂流派都被其碾压了，但是炼气之初却底子不需求打仗，到告终丹的时候，自但是然的便能够转化根底，不管是剑道、气道或者是符道，都能够将丹道融入本身。

能够说，符文是一种更加简练、便利、通用性更强的笔墨。