第五十六章旅卦[第2页/共2页]

“山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。”作为法律者来讲，必须谨慎法律，并且对案件也不要迟延。这个“不留狱”就是不能耽搁，不要用心迟延，要及时措置，这就是旅的卦意。寄旅就是逗留，而这里反过来夸大不能逗留，不能耽搁时候，这又讲到社会征象。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。

爻辞剖析

“旅，小亨”，这旅是寄旅。不太小有亨通，行旅之时恪守正道，可获吉利。这“小有亨通”，可见是寄旅，寄人篱下，一种无法，一种艰巨。前面的旅是指卦名，前面的旅就是讲旅途当中，寄旅的过程中，必须贞固，才气获得吉利。

在旅的时候，以谦下温和得中为好，但是上九刚而不中，所处最高，较之九三尤其刚烈，是旅卦六爻中最不好的。它栖高处亢，且在危地，有鸟巢之象，它又是离体，离为火，有焚象，故曰“鸟焚其巢”。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！

彖辞中讲：“柔得中乎外，而顺乎刚。”从卦画上看，外卦是柔卦，并且柔爻也在中位，所以是“柔得中乎外”。“顺乎刚”，上卦为离卦，离的卦德是凭借，凭借也就有一种顺服的意义。凭借的是阳卦，艮卦为阳卦，为刚，离凭借于艮，故为顺服。“止而丽乎明。”止，是指艮。

“先笑而后号咷”，这里先笑的是誉命。方才是欢畅，但欢畅得太早。

“以旅在上，其义焚也。”这里为甚么是“其义焚呢”？就是说为人的原则已经丧失了。“丧牛于易，终莫之闻也。”这牛丢在易地了，是讲这类灾害没有人晓得，终究还没有人传闻。这是因为普通寄旅在外的人，信息都不畅通。

六二阴居阴位，又正又中，以是这里与初六大不一样了。次是指场合，指寄旅的处所。即，是靠近。“怀其资”，能够看出他带了资金，带了财产。“得童仆”，这个童仆不必然就是为其办事的仆人，也能够获得了别人的互助。“贞”，是正固。以是象曰：“得童仆，贞，终无尤也。”这里没有说“怀资”，并没有说带了钱以是好办事，并未讲这个，而是归于正固。这个正固也能够表示为“志未穷”、有志向、有骨气、有品德、有涵养，如许他终究就没有痛恨。

象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

九四，阳居阴位，应当是刚柔相济。“旅于处”，也就是讲观光居处，“得其资斧”，当代有一种货币，铸为斧形，故“资斧”应为货币。