第四十章解卦[第2页/共2页]

六三阴爻居阳位，贞固但有吝。“负且乘”，负，是背着东西。乘，是乘着车子。乘在车子上，还把东西背在背上，以是象辞里讲了“亦可丑也”。致寇至，招致强盗来掠取。启事是他搞反了，因为负是小人之用；乘是君子之器也。但这里小人却乘着君子之车，但不晓得将背负的东西放在车上，背负惯了，风俗思惟。贼寇一看就明白这是小人，因而就劫呀，以是说是本身招致而来的。“自我致戎”，戎是兵器，这里指寇。“又谁咎也”，又是谁引发的咎害呢？是自我招致的。

爻辞剖析

象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。

九二，阳爻居阴位，这恰好又是刚柔相济，以是贞固吉利。贞固吉利表示在“田获三孤”。田是打猎，打猎获得了三只狐狸，并且获得了赏识，获得了黄色的箭，黄色的箭是上等的箭。得黄矢是打猎返来得的。这里是双“得”，所以是贞吉。这就是说只要中道内里的“解”，才是最好最善的最得益的解。

六合解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！

象曰：解而拇，未当位也。

上六是阴爻居阴位。这里是讲隼在高墙上，王公用箭将隼射下来了，然后擒住了它。“无倒霉”，这当然是无益了。这内里讲“用射”，有一个待时的题目，是有挑选性的。不管在一个国度、单位，如果呈现了如许的人物，如果想擒获他，就必须挑选机会，挑选体例。

维是维系、捆扎的意义。上爻讲了，另有其他部位没有摆脱，六五是主爻，虽有捆扎，但能获得处理。六五是阴居阳位，那么君子的“解法”是如何呢？他不是用小人的解法，而是用诚信。以是“有孚于小人”。以是象曰：“君子有解，小人退也。”小人退也，是他自发地退，志愿地退的。当然工夫还是在“解”字上，君子长于解，他用的“解”的体例是不战而屈人之兵，也便能够看出君子的工夫，诚信的工夫。这里的退另有一层意义，是使小人明白事理，改恶从善，这才是大解、真解。

六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

爻辞剖析

象曰：公用射隼，以解悖也。

下坎上震，雷水解。雷在上，水鄙人，雷为威，泽为恩，雷震惊给人一种威武的感受。泽是津润，有恩泽之意。

爻辞剖析

上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无倒霉。