第三十六章明夷卦[第2页/共2页]

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

外和婉指外卦是坤卦，坤卦是和婉的，它的卦德就是顺。但是蒙上大难了，是周文王蒙上大难了。“内难而能正其志，箕子以之。”内难，火也有一种难的意义。能正其志，就是固然有难，但还能正其志，对峙本身的原则，这是指箕子。一小我在窘境当中，要想求得保存，就要有一些非常手腕，悲观地等候那是不可的。当然这个非常手腕不能违背了品德和法律，要顺乎期间潮流。

象曰：箕子之贞，明不成息也。

象曰：六二之吉，顺以则也。

彖曰：明上天中，明夷。内文明而外和婉，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

爻辞剖析

这里仿佛是指打猎，打的是“明夷”。这个“明夷”就是指山鸡，翅膀受伤了，垂其翼，但是还在飞。但他还在追，追得三日不用饭，最后追得太饿了，想讨点饭吃，却被仆人责备了一顿，“有人言”是责备之义。“君子于行，义不食也。”这个行是指乞讨。“义不食也”，与“嗟来之食”有类似之处。

象曰：入于左腹，获情意也。

九三：明夷于南狩，得其大首，不成疾贞。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，仆人有言。

爻辞剖析

这里讲到箕子的明夷，实际上就是晦明。利贞，是在非常期间用的非常手腕，这类明夷是一种非常手腕，是上文讲的那种晦明。象曰：“箕子之贞，明不成息也。”是说，箕子宁肯装疯卖傻，他也不能让他阿谁“明”燃烧了，这颗心不能燃烧了。另有微子他宁肯去隐居也不肯与纣王同流合污，比干宁肯被纣王挖心，也要尸谏，这都是明不成息。

爻辞剖析

爻辞剖析

“西南得朋，东北丧朋。”但其本义并非指方位，而在于一个“得”与“丧”（失）。坤卦中的“得”与“丧”，与“泰”、“否”二卦中的“往”与“来”是分歧的，即指阴、阳二气的消长规律。尚秉和解曰：“震为左，坤为腹，为门庭，为心。”并说四爻为坤体，故曰：“入于左腹。”

这六四是太柔了，入于左腹，申明受伤的程度比较大。

象曰：南狩之志，乃大得也。