第一百一十三章【六道轮回的传说】[第1页/共3页]

“别的有内障饿鬼，他们的脑袋极大，而口腔、咽喉却非常的藐小，好像针眼，腹部广漠广大，受着找不到饮食的痛苦。就算找到了食品，也会因嘴巴太详确小而放不出来，或勉强进到嘴里却又难以吞咽到肚里，以是永久也没法填饱。

畜牲的痛苦

接着观修阿修罗道。修罗道的众生，耐久处于嗔恨、妒忌的状况中，忍耐着没完没了的战役之痛苦。修罗道的财产受用本来可与天人媲美，但是因为畴昔生中妒贤嫉能、好争喜斗的恶习导致十种不善的业因，业力所感转生到阿修罗道，他们瞥见三十三天的帝释天王具有泛博的福分，以是心中就生起妒忌之心，而带领阿修罗众与帝释天王所带领的三十三天众起了争端。天与阿修罗争战时动生了兵戈，当兵器之轮转动之时，当即形成无穷尽的风险。当他们的身材受伤或死去之时，乃至仍然喊打喊杀，非常不幸。失利而未死的人被燃烧或被水淹，乃至斩首、掏心、挖出内脏等。日夜争战永不断歇，形成无穷的痛苦。又因为他们的妒忌心极其粗重，是以就算是在本身的范围内，地区与地区之间、部落与部落之间，也老是格格不入，争斗不息，始终在烽火纷飞中过日子，以战役虚度工夫。以是阿修罗界如何能安乐呢?

散居的畜牲，有些由人蓄养，或拉车或犁田或作很多苦役，还要被铁链捆绑，它们的奶被挤出、毛也被剪光，献出了血肉还要被鞭挞；体力消竭，背脊受伤，仍然要被使唤去驮负重物，如此饱受折磨，受尽痛苦。或者成为人类的玩物，或者被人类节制，不由自主，或者无端即被围捕，随时都有被宰杀、剥皮、割肉、剁骨、下油锅的运气，成为所谓餐桌上的美食。总之，畜牲天下，强肉弱食，田野流落，耐久过着寒、热、饥、渴以及被猎杀、相互啖食的凶恶运气。如此身临其地步观想成为畜牲的痛苦。

“别的，另有希祠饿鬼，他们属于多财饿鬼，具有财当，半个身子几陷在财宝中，并有全部武装的军人保护看，而猛焰?饿鬼，吃喝饮食全数化成火焰，骨头被锉时亦引生机焰，有着炽焰的痛苦。

“在饿鬼天下里的饿鬼，大多在地下五百由旬之处，在那边有外障的饿鬼，他们以火焰、火泥、红火为食品，以脓血、污物、铁水为饮料。他们非常的饥渴，偶而见到泉水河池，想要饮水，却当即幻见有手持棍刀杖者监守着水流，使他们没法饮水。究竟上在诸水之处并没有监守者，但饿鬼众却瞥见有武装者监督他们。如果他们强力趋前，水泉会当即化成脓血，使他们不能饮用。别的，群山向来未曾震惊，但他们老是感觉群山都追起挤压他们。

“另有共同停滞的饿鬼，与特别障的饿鬼，他们为了找寻食品，嘴里喷吐着火焰，食品进到肚中当即变成生铁水，腹内燃烧，身上冒出火星。在共同停滞的饿鬼的四周，各种食品高堆垒起，但他们却难以食用而受饥荒，但是又怕食品被别的饿鬼劫夺而去，以是常常提心吊胆地保卫着。

“饿鬼道的受生体例，主如果化生，也有胎生的，们的身长极大者有一由旬，最小的好像幼儿，乃至有长三寸的。他们最长命的有八万四千岁，短的话则不定。

次第观想本身在六道中所受的痛苦。“普通而言，常说天、人、阿修罗等三善趣里不像三恶道那般的痛苦，而具有安乐。这实在是错谬的设法，因为依究竟而言，三善道中，仍然毫无安乐可言。

畜牲道众生愚痴无明，有翱翔在天空中的飞禽鸟类，有糊口于地上地下的虫豸，有山中的野兽，更多的是海中的生物，大大小小的身形无量无边。牲口的痛苦首要为相互残杀、相互吞啖。这些遍及各洲各地的傍生，乃至比春季阳光里的灰尘还要多，它们有的本身看不见本身；有的还会因为饥饿，而本身吃食本身的身材。它们有各种种类，从胎生、卵生、化生、湿平生分歧的出世体例，大到极大的巨兽、藐小的如蝼蚁，乃最多腿的植物与无腿的生物，有翅膀的空行生物，有爪子的植物。另有属于龙族的各种粗细植物，这些生物非论在地上或空中有无数无量，它们都受着相互吞啖，自相残杀的痛苦。而在大海里的牲口也是无量无数不成计数，它们大的吞噬小的，一个生命吃掉另一个生命，到处有生命危脆的磨难。畜牲寿命的是非，有的只要一日一夜，有的如龙王等寿命极长，乃至有的长达一中劫，随类受生并无穷定。