第一百一十三章【六道轮回的传说】[第1页/共3页]

接着观修阿修罗道。修罗道的众生，耐久处于嗔恨、妒忌的状况中，忍耐着没完没了的战役之痛苦。修罗道的财产受用本来可与天人媲美，但是因为畴昔生中妒贤嫉能、好争喜斗的恶习导致十种不善的业因，业力所感转生到阿修罗道，他们瞥见三十三天的帝释天王具有泛博的福分，以是心中就生起妒忌之心，而带领阿修罗众与帝释天王所带领的三十三天众起了争端。天与阿修罗争战时动生了兵戈，当兵器之轮转动之时，当即形成无穷尽的风险。当他们的身材受伤或死去之时，乃至仍然喊打喊杀，非常不幸。失利而未死的人被燃烧或被水淹，乃至斩首、掏心、挖出内脏等。日夜争战永不断歇，形成无穷的痛苦。又因为他们的妒忌心极其粗重，是以就算是在本身的范围内，地区与地区之间、部落与部落之间，也老是格格不入，争斗不息，始终在烽火纷飞中过日子，以战役虚度工夫。以是阿修罗界如何能安乐呢?

别的，在有些近边天国和短折天国中，身材和舌头被拉出至数十百千米长，凶暴的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身材到通红的铁板上，又以犁在上面耕之，如现在苦真是遥遥没有边沿，摆脱杳杳没有预期！

‘饿鬼略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼天下。’

“别的，另有希祠饿鬼，他们属于多财饿鬼，具有财当，半个身子几陷在财宝中，并有全部武装的军人保护看，而猛焰?饿鬼，吃喝饮食全数化成火焰，骨头被锉时亦引生机焰，有着炽焰的痛苦。

“六道中的饿鬼梵音音译为薜荔多、闭戾多，又称为鬼道、鬼趣，或饿鬼道。所谓闭戾多，是指人间最后的死者，亦即开劫初冥路的阎魔王。以是佛教经论多将阎魔王界(或称薜荔多界、饿鬼天下)当作饿鬼的底子居处，其主为阎魔王。在典范中说：

“别的有内障饿鬼，他们的脑袋极大，而口腔、咽喉却非常的藐小，好像针眼，腹部广漠广大，受着找不到饮食的痛苦。就算找到了食品，也会因嘴巴太详确小而放不出来，或勉强进到嘴里却又难以吞咽到肚里，以是永久也没法填饱。

剑叶林天国：从天国中方才摆脱出来的众生，看到悦意的树林，为了遁藏由本身业力形成的炽烈，镇静地疾走而去，这是一阵风吹起，那里有甚么悦意的树林？不过都是铁树刀剑之叶罢了，随风飞舞纷繁坠落，身材被节节切割成碎片，重生后又割截，如是感受切割的痛苦。

“中障饿鬼他们难忍饥饿痛苦，是以找到一点大粪和鼻涕，也会被其他饿鬼抢走而吃不到。他们在悠长时候内乃至听不到水的称呼，何况是饮水了。他们错把阳焰当作河道前去搜索，成为没有皮肉的干骷髅，在日落西山的时候，满布大地。

“另有共同停滞的饿鬼，与特别障的饿鬼，他们为了找寻食品，嘴里喷吐着火焰，食品进到肚中当即变成生铁水，腹内燃烧，身上冒出火星。在共同停滞的饿鬼的四周，各种食品高堆垒起，但他们却难以食用而受饥荒，但是又怕食品被别的饿鬼劫夺而去，以是常常提心吊胆地保卫着。

“饿鬼道的受生体例，主如果化生，也有胎生的，们的身长极大者有一由旬，最小的好像幼儿，乃至有长三寸的。他们最长命的有八万四千岁，短的话则不定。

散居的畜牲，有些由人蓄养，或拉车或犁田或作很多苦役，还要被铁链捆绑，它们的奶被挤出、毛也被剪光，献出了血肉还要被鞭挞；体力消竭，背脊受伤，仍然要被使唤去驮负重物，如此饱受折磨，受尽痛苦。或者成为人类的玩物，或者被人类节制，不由自主，或者无端即被围捕，随时都有被宰杀、剥皮、割肉、剁骨、下油锅的运气，成为所谓餐桌上的美食。总之，畜牲天下，强肉弱食，田野流落，耐久过着寒、热、饥、渴以及被猎杀、相互啖食的凶恶运气。如此身临其地步观想成为畜牲的痛苦。