第一百五十三章【华文明一万年】[第3页/共5页]

（三）兼容性

“西元前6000年摆布昌隆洼文明玉器的谙练制作，裴李岗文明笔墨的呈现，磁山文明遗址中数十万斤残剩粮食的发明，这些有机联络的征象集合反应着中华太古文明的孕育。

及至始皇，平六国而统天下，置郡县而修法度，击匈奴而筑长城，订货币规度量而简笔墨，建驰道而同车轨，建立了史无前例的功劳。汉武雄风，上崇儒术，下削诸侯；广开宦途，招揽人才；推行农技，兴建水利；激活工商，加强财务；外击强奴，海陆举贸．．．．．．使得强大帝国的政治、经济、军事、科技、文明、交际等方面所构成的综合气力雄浑非常，化解了来自中亚、西亚凶悍蛮族的打击并将其大部熔化。余势西迁，激发了全部蛮族天下的大迁徙，导致西罗马帝国的灭亡和西欧社会的剧变。

3、到20世纪晚期，环境有了很大的窜改。感激数十年来我国考古事情者冷静无闻地埋头苦干，大量的考古发明终究逼迫西方学者一再窜改他们对中汉文明的观点。要问中汉文明史究竟有多长?对于这个题目，他们只能表示：暂不发言。

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2、在20世纪中期，他们又以进入“文明”期间的前提来限定我们。按照他们所定的标准，我们的文明史只能从“盘庚迁殷”算起，全长只要3400年。

欧洲人“震于中国立国之悠长，及其活着界史上职位之首要也，因而大运神思，力言中国文明渊源西土，以示西洋人之有功于中国。”扯谈甚么古巴伦酋长“奈亨特”率“百克”族东迁，此酋长即黄帝，“百克”族就是中国所说的“百姓”了。这类天方夜谭一经别有用心的日本人所鼓噪，竟传播一时。及至我仰韶文明遗址明白于天下，此等谬论才垂垂销声匿迹。

司马迁忽视早于黄帝的女娲、伏羲、神农，独尊相对晚出的黄帝，尊为人文初祖，作为古史的开端。不管出于甚么启事，以黄帝为古史开端的说法，离开了汗青的实在，起码对后代留下了两方面的后遗症。

中汉文明自从产生以来就持续不竭、一脉相承的生长到当代。这是最根基的特性。天下文明，支脉很多。在最陈腐的文明中，如古埃、古印度、古巴比伦等两河道域文明以及古美洲雅玛文明等培养短命了；曾光辉一时的古希腊、古罗马文明也经历了间断生长，耐久埋没无闻的厄运。而在冗长的光阴中，我们中华民族屡经盘曲磨难，乃至几临颠覆的厄运，却一次又一次地哀而答复，蹶而复振，巍然耸峙。我们中原文明五千年来连绵不断，并且代代都有巨大的成绩，是决无独一的天下古迹。这是特别值得我们光荣、高傲和高傲的。同时我们也要时候警戒，大师都有任务续传薪火，让优良的传统文明持续发扬光大，光辉光辉。

迩来，科学家们通过对中国山西垣曲“世纪曙猿”的考据，充分辩了然人类远祖源于中国，颠覆了“人类发源于非洲”的结论，把地球类人猿呈现的时候向前推动了1000万年；中国三峡“巫隐士”的呈现，把中国人的退化史向前推动到了200万年前，且更直接向“人类非洲发源论”建议了强有力的应战，并为在我国境内寻觅更加陈腐（400―200万年前）的人类化石、文明遗存和揭开人类发源之谜供应了有力的科学根据。今后，在中华汗青的长河和广袤的地盘上，元谋人、蓝田人、北京人、和县人艰巨生长；马贝人、长阳人、丁村人、金牛隐士、大荔人、银隐士、桐梓人与猿“揖别”；柳江人、资阳人、河套人、山顶洞人、穿洞人“燧火化臊”奔向文明……这是一幅多么活泼的人类初期糊口的汗青画卷。