第一百七十章【中华万年文明史】[第2页/共4页]

凡是嫦娥奔月与后羿射日的故事有着相辅相成的干系，而后羿射日的故事奉告我们一个严峻的讯息。秦始皇为何成为千古一帝，因其兼并了六国后同一了汉字，后羿的期间中华先民已经同一了数学进制，巨大的先祖们在授予浑沌的学子们数学的根基知识时，那些有着天做帐篷、地为席派头的中华先民们，当讲到一人两手，两手十指的进制题目时，用手识数是天下各民族共有的文明征象。斑斓的神话传说后羿射日产生了。10个太阳是后羿射掉9个，剩下1个，1是最小的单数，9是最大的单数，10是最小的复数，莫非这是偶合吗？－看看小门生的10进制加减法表，减法表的最后一个运算式就是10－9=1。莫非这又是毫偶然义的偶合吗？

（笔者只是一个初中文明的农夫，是一其中国考古圣殿外的偷窥者，弊端之处就教员们多多攻讦斧正）

神话是人类无词汇利用期间的人文童话，神话中有科学，当代的科学多在神话中。神话是人类演变初期所产生的大事或记念意义的史学，要做史前考古，必须依托神话，以是说‘神话是斑斓且永久都没法复制的文物’。－

不管神话故事的内容有多么的古怪与夸大，但其在传播过程中，一些‘称呼’及‘数字’倒是稳定的，也就是说神话传说始终有一条本色性的轴线。神话传说有一种牢固的写法，至今也为当代人教诲下一代人所用，是甚么呢？那就是不打不长记性，当然我们聪明的先民们没有去打击我们的*，而是一种夸大和古怪的伎俩，让人看后总有一种去颠覆其实在性的设法，去记着这些神话故事及传说并代代相传。

当文王灭掉纣王后，给本身的功臣及支属封侯划地，建立了一套周到的带领机制，官方叫封神榜，学者叫封建轨制，也就是统治中华民族的封建社会，是从周文王开端已经建立下来的。

王国维先生《古史新纪》已指出的，是天下各个文明古国所共同的。太古传说当然不能不与神话连络，并且不免后分缘谛，但是不成视为诬捏假造，其间会有贵重的‘素地’‘史影’。

古史和考古学的研讨都和神话传说的剖析有着密不成分的干系，要重修中国上古史不能分开神话。

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《西纪行》更是家喻户晓，妇孺皆知，人们对其体味一部分来自书籍，大部分是《西纪行》这部电视剧的胜利拍摄，但是西纪行中实在的地名，国名，却出自于《大唐西域记》，这是我国唐朝闻名的佛教观光家玄奘大师去印度取经的史实。并且当我们如果当真的去体味，就会发明其故事产生的过程和实际线路是符合的。现在包含印度本国的有些佛教遗址也有一部分是按照《大唐西域记》的记录发掘胜利的。本国汗青学家承认，没有中国人的这些著作，一部佛教史的确难以梳理，乃至连部分印度史也要借这些观光记来订正。－

神话故事，它带着一代代人传唱窜改的神迹，带着时而凝重，时而轻巧的调子，老是难以割舍而又没法健忘。垂垂长大，因而明白神话的魅力，在于它那色采残暴的影象中，保存着产生之初的原始‘基因’，在千万年的一代代人的承传中，蕴涵着某种特别而魅力无穷的基因，留给先人发掘和发明。

研讨表白神话故事是在太古尚无笔墨的期间，太古先民跟着劳开东西的日趋先进，以及相互交换地区及事件的进一步庞大，当某些严峻事件有着保存或传承的代价和意义时，则编成故事或歌谣的体例靠口传心传的体例传播，但因为说话的多样性和传播地区的窜改以实期间的变迁，这些内容的口误或因为报酬的忌讳，使先人没法解释，先人在没法获得公道解释时，只能说这是神话。