第一百七十二章【中华万年文明史】[第1页/共4页]

因为最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。该文明的漫衍范围，以新郑为中间，东至河南东部，西至河南西部，南至大别山，北至太行山。按照考古学家对于在1977年初次发掘的文明的鉴证，本地文明均匀开端于公元前5千年，最早的乃至远至公元前8千年。裴李岗文明的典范遗址除裴李岗外，另有新郑的沙窝李和唐户村，新密莪沟，长葛岗河，临汝中盗窟，许昌丁集，郏县水泉，巩县铁生沟等等，不下40余处。碳14断代为公元前6200年至前5500年前后，经历了700年的生长而进入新石器期间中期的仰韶文明。考古学家将此种文明定名为裴李岗文明，其年代约在8000年前摆布。从裴李岗遗址出土的文物内涵阐发，考古学家以为中国的农业反动最早在这里产生，裴李岗住民已进入锄耕农业阶段，处于以原始农业、手产业为主。

关于《河图》《洛书》的来源与内容，古今多有贰言和阐述，《尚书》记录，《河图》与‘天球’有关，是一件与天道有关的宝贝，孔子在阐述中说道《河图》，谓‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’的感慨。

‘女娲补天’就是就是一次历法鼎新，1、3、5、7、9月为大月各补一天，即大月31天，小月30天。使中国历法为一个回归年为365天的太农历。这就是厥后的传承中把《河图》《洛书》叫《河洛图》的启事。如果‘建历纪为文明之始’，女娲（前7700年摆布）据现在约有一万年汗青，如果以此为据，中华民族应当起码有着万年以上的文明史了，那么我们就把中华先民用《河洛》历法的期间称之为‘河洛文明’期间。

仰韶文明遗址面积近30万平方米，文明层厚约2米，最厚达4米。1951年，中国科学院考古研讨所对该遗址停止了小范围发掘，发明这里有四层文明层相叠压，自下而上是仰韶文明中期－仰韶文明晚期－龙山文明初期－龙山文明中期。因为以彩绘陶器为特性的文明征象起首在河南省三门峡市渑池县仰韶村发明，故定名为“仰韶文明”，从而使仰韶村遗址闻名中外。1961年3月国务院将仰韶文明遗址定为国度重点文物庇护单位。1994年，中国汗青博物馆构造中国和美、英、日等国的考古专家停止国际郊野文物考查，在仰韶村四周的班村，发明了大量贵重文物，此中最有代价的是数十斤5000年前的小米，申明中国农业生长具有悠长的汗青。

摸索人类文明史最科学的路子就是考古学，考古学属于人理科学的范畴，是汗青科学的首要构成部分，考古学实际就是通过当代先民遗留的文物实现当代人与先民某种意义的‘相同’从而促使更多的人体味汗青生长的头绪和过程。

以郊野考古为园地，以物质文明遗存为根本的当代考古学俗称（锄头考古学）出世后，活着界范围内的当代史研讨的科学范畴，产生了深切的窜改，掀起了一场意义深切而影响深远的反动。因为考古学的发明和研讨，大大拓展了汗青科学的广延范围，延长了不止数千百倍的人类活动的期间跨度，层层不竭地揭暴露沉寂在地下文明层中的汗青文明积聚。慢慢地揭开了一个个汗青之谜，一座座、一片片绝代伟迹及文明珍宝闪现于世，显现出人类不成思议的巨大缔造力和思惟天下的古迹，这些发明，不竭地充分着汗青的内涵，窜改着汗青面孔，窜改和指导人类汗青生长进步的实际导向。

仰韶文明是担当裴李岗文明、磁山文明等新石器期间初期文明生长而来的，社会经济比原始农业初期阶段有了较大的生长。各地氏族部落在河谷阶地上修建了大大小小的部落，过着比较稳定的定居糊口。氏族成员首要处置农业糊口，同时豢养猪、羊等家畜，兼营打猎、汇集和捕捞水中的鱼蚌。这一期间的原始手产业也比较发财，制陶业、石器制造和别的手产业技术在各种范例的氏族经济出产中遍及获得推行和传播，一些先进技术已影响到长江流域和东北、西南地区。仰韶文明的两千年景长，既是中华民族构成的首要阶段，也是原始社会经济生长的首要环节。龙山文明泛指中国黄河中、下流地区约当新石器期间晚期的一类文明遗存。铜石并用期间文明，因初次发明于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名，距今约4600－4000年。漫衍于黄河中下流的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文明呈现的快轮制陶技术在这一期间获得遍及采取，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，大要亮光如漆，是中国制陶史上的鼎峰期间。