第一百零五章【六道轮回的传说】[第3页/共3页]

“我无德劳人，人生活着，若不亲身劳动，岂不成废人？”

百丈禅师无法，只好用不用饭的绝食行动抗议，弟子们焦心的问道为何不饮不食？

以修行动糊口怠惰的借口不是真修行有人觉得参禅，不但要摒绝尘缘，乃至事情也不必去做，以为只要打坐便能够了。实在不做事情，分开糊口，那边另有禅呢？百丈禅师为了挽救禅者的时病，不但服膺一日不作，一日不食的糊口，乃至还喊出“搬柴运水不过是禅”的标语。

垂垂的，百丈禅师年纪老了，但他每日仍随众上山担柴、下田种地，因为农禅糊口，就是自耕自食的糊口。弟子们毕竟不忍心让年老的师父做这类粗重的事情，是以，大众恳请他不要随众出坡(劳动办事)，但百丈禅师仍以果断的口气说道：

弟子们禁止不了禅师办事的决计，只好将禅师所用的扁担、锄甲等东西藏起来，不让他做工。

弟子们没体例，只好将东西又还给他，让他随众糊口。百丈禅师的这类“一日不作，一日不食”的精力，也就成为丛林千古的表率！

百丈禅师道：“既然没有事情，那能用饭？”

唐朝百丈怀海禅师，秉承初创丛林的马祖道一禅师今后，立下一套极有体系的丛林端方－百丈清规，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，便是此意。百丈禅师倡导一日不作一日不食的农禅糊口。曾经也碰到很多的困难，因为佛教一贯以戒为标准的糊口，而百丈禅师改进轨制，以农禅为糊口了，乃至有人攻讦他为外道。因他所方丈的丛林在百丈山的绝顶，故又号百丈禅师，他每日除了领众修行外，必亲执劳役，发愤事情，对糊口中的自食其力，极其当真，对于平常的噜苏事件，尤不肯假手别人。