第一百零六章【六道轮回的传说】[第1页/共3页]

大家抱持「戴德心」相互支出，就是清净平和的天下。社会上大家都能相互尊敬、相互体贴，这个社会才气充满光亮与温馨。

慈济天下是喜舍布施的天下，有人布施「财物」，有人布施「力量」，接管帮忙的人则是布施「机遇」；就像慈济人到病院当志工，病人若欢乐地接管帮忙，就会让志工很欢畅、很有信心。以是，情愿接管帮忙也是布施。

有段时候非常干旱，溪沟里没有水，山林中的鸟兽没水喝，面对保存的危急。这位修行者应用聪明，每天下山到很远的溪流，以中间挖洞的大竹子取水，供浩繁鸟兽饮用。

这时，又有一名玉冈润法师，学问非常赅博，求经问佛的人就像影子紧随身形一样云集而来。必才和尚也跟其他后学长辈一样，手持经卷，谦虚请教。不管是七月流火的炎暑酷夏，还是呵气成冰的数九寒冬，必才和尚都一向对峙闭门苦修，足不出户。就如许，前后对峙了十个春秋！

佛陀走近他们，问道：「你们在会商甚么啊？」大师向佛陀恭还礼拜后，详细陈述那位修行者如何为五百人办事。

比丘们相互会商修行的体例时，听闻这个故事，都感觉这位修行者的精力，实在很令人佩服。

为了报恩，每只鸟兽都极力到处找食品――鸟儿衔来小果子、兔子找到萝卜、松鼠带来坚果，马儿汇集了一堆可食的嫩叶……

佛陀奉告比丘们：「布施不但是布施物质，以『欢乐心』为众生办事，也是布施。」

兽王说：「固然我们没有很大的力量，不过能够尽我们所能――能爬树的就去摘生果；不会飞的就在地上找食品……」

必才和尚寿年六十八岁，佛徒生涯长达五十六年。他的为人，凝重沉默，不苟谈笑；克意精进，孜孜求佛，从不懒惰；待人接物，慈心善目，优宠礼待；教诲门人、弟子，更是知无不言，言无不尽，悉心教诲，是以，门人弟子多达百余人。在他生前，元顺帝为了嘉奖他的高标风节，特别赐受“佛鉴圆照”的称呼，播送世人视听。

而在这之前，演福寺曾遭兵火，几近焚成灰烬。必才和尚出任方丈以后，竭经心力，终究又连续地将这座名寺补葺一新；尤其宝贵的，他在整修旧有殿堂亭榭的根本上，竟然又新盖了一座万佛阁。阁高一百三十尺不足。人们从下瞻仰，矗立入云，光辉壮观；攀上阁顶，居高临下，则有飘飘欲仙、高处不堪寒的感慨。

安葬必才和尚的宝塔，位置正在演福寺的南面。

十年畴昔，凡是禅宗的玄理、佛教的要籍，必才和尚无不深钻根究；偶尔碰到本身解释不通、了解不对的处所，他都谦虚而诚心肠就教玉冈润法师。而一经法师指引、提示，必才和尚就无不料释心融，贯达畅达，即便是再通俗难懂的佛理、禅机，也全都迎刃而解、冰消玉蚀。玉冈法师曾感慨地对必才说：“必才你如果不是宿世曾经在灵山大会上修研过这些内容，如何能一下子就达到如此高深的程度呢？”说完，唏嘘感慨不已。

元泰定帝泰定元年(公元1324年)，玉冈法师升迁调任清福寺，宣政院请必才和尚继任德藏寺方丈。而这个时候，湛堂法师名誉鹊起，喧播中外，大师觉得必才和尚必然会借昔日的师生之谊，攀附高枝。重又投身湛堂法师座下，以求粉面贴金。但是，出乎大师料想以外的是，当必才和尚升座担负德藏寺方丈以后，却仍然敬奉玉冈法师为师，从不稍违师生之礼。讲道统明学问的君子都盛赞他的知礼节，对他大加推许。