第五十九章【人皇氏政权】[第2页/共3页]

“禅通纪”终究炎帝神农氏。

人皇期间的社会构造仍然是血缘家属公社，婚姻情势仍为血缘群婚。不过此时他们已经晓得了耻辱，开端用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。

自“九头纪”至“叙命纪”，共传八十三个政权。

因为当时环球气温降低，北京的气候比现在暖和很多。“北京人”居住区的四周有河道、池沼、丛林、草原和戈壁。他们几十人居住在一起，过着打猎、捕鱼和汇集的糊口。

十是“疏仡纪”。

本词条“人皇氏”作为一个名词，它和“人皇”一词含义有所分歧。“人皇氏”是指详细一名帝王，其小我质料已如上列。“人皇”一词则有两重含义：其一，指“三才”之一。“三才”就是“三在”，“在”指客观存在物；“三在”就是天、地、人。“人（皇）”是从静态角度看“盖天”宇宙模型时所见到的第三样事物；若从静态角度看，即从六合人的发源、演变过程来看，存在着先有太极，次生六合，六合交而生人物的天下天生挨次，前人将此天生挨次概括为“天1、地2、人三”。这一天下演变挨次也称为“皇化”，而“人三”就是皇化天下构成的第三个步调。是以，“人皇”是指天下三大组分之一，也指天下天生的第三步调。简言之，“人皇”起首不是指一个详细的人，但相称于一个“坐位”，能够让帝王们轮番坐上去。比如，《尚书大传》把伏羲氏放到“人皇”坐位上，而《三坟》把神农氏放到“人皇”坐位上，玄门文献则把燧人氏放到“人皇”坐位上，等等。本词条所指的“人皇”，是地皇之子，姓恺，名胡洮，字文生，别号“居方氏”。其二，指“人皇氏”。此时，“人皇”被视为“人皇氏”的简化说法。

人皇期间的地质年代为重生代第四纪更新世的中晚期。

二是“五龙纪”，有兄弟五人分而为政，名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。

人皇又称人皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。

成千上万的人类死于海浸，幸存者只好向高原和山地流亡。

在地皇期间的最后阶段，环球的气候再次由冷变暖，受暖流气候的影响，冰川逐步熔化形成了陆地水位上升，海水再次侵入大陆的低凹地带，我国的华北平原和长江中下流平原大部分被陆地淹没，人类遭受了空前的灾害。

颠末科学考据，这一期间的中国人类已经能够直立行走、奔驰，他们的上臂和手的矫捷性已经和当代人相差不远，他们的身高约莫有156厘米摆布。他们所制造的石器已经很精美，所选用的质料都是坚固的水晶、砂岩、燧石、石英岩等。他们已经能够利用火和办理火。

》：“（人皇兄弟九人）别居一方，因是区理，是今后代谓‘居方氏’。”《补三皇本纪》“（人皇）兄弟九人，分长九州，各立城邑。”

从古史记录中我们得知，自人皇期间至黄帝期间，中间另有一段冗长的汗青期间，起码也有三十万年。在这数十万年间，中华人种在神州大地繁衍生息，不竭地分支分散，他们的萍踪遍及西部高原、北部山区、东部平原和南部本地，其活动中间在黄河道域的中原地区。

人皇期间我国境内发明的前人类除“北京猿人”外，另有1972年发明于贵州省遵义市桐梓县的“桐梓人”及其文明（距今约50万年）；1984年发明于辽宁省营口市的“金牛隐士”（距今约30万――24万年前）；另有发明于安徽和县龙潭洞的“和县直立人”（距今30万年前）、“南京汤山直立人”（距今30万年前）等。