第十二章上古囧事[第2页/共3页]

人类史上第一部婚姻法就此出世。

因为女性跟浩繁的男人混交，以是生下来的孩子都不晓得本身该管谁叫爹。

不管是**、野合还是一夜情，爱情自在、连络随便当然很人道化，不过副感化也非常可骇：七千年前的女性有一半死于二十几岁的花季，这恰是因为纵欲带来的恶果。虽说上古期间还没有梅毒、疱疹、艾滋一类的可骇病毒呈现，但当时的女孩遍及有身春秋在十五岁摆布，过早的婚育导致女性发育体系的混乱，未老先衰；过量的*也成为女性的催命符，分娩难产和产后并发症更是让母婴难逃鬼门关。

起首还是从伏羲提及。

大师都晓得，女娲是天神。

在前人看来，巨人们之以是能成为巨人，天然是与众分歧的，不但长相不凡、才干出众，连出世都必须是异乎平常的。

第四条多生多育

数日以后，伏羲和女娲将全部人类调集于泰山之下，停止大会。

……

大会开端，女娲清了清嗓子，对全部人类讲到：

伏羲可跟他的老妹兼老婆不一样，他是有妈的。

每年的春分时节，带领还会构造大师在风景美好的“欢乐谷”停止昌大的狂欢派对。各个部落的男男女女堆积在一起，吃饱喝足后就脱光衣服，在水潭里玩耍，赶上相互中意的，就天做被来地做床，男欢女爱，*缠绵。各对情侣虽近在天涯，却互不相碍，各行其是，欢畅起来还玩**游戏。

一夫一妻的婚姻轨制固然制定了，但是实施的环境却不容悲观。

伏羲和女娲糊口的期间隔了n年，八竿子打不着，只是先人们感觉他俩都是顶顶短长的角色，让他俩连络天然是民气所向，皆大欢乐，管它*不*呢。

第二条一夫一妻

集会美满结束。

“对于一个糊口在单亲家庭中的孩子来讲，他（她）的人生是不幸的。对于一个单亲母亲来讲，她的人生是艰苦的——这一点我深有体味——她不但要接受做母亲的重担，还得担当起父亲的任务。除了抚养孩子们长大，还得为他（她）们衣食无忧、身心健全的生长操心。讲到这里，我不由要大声问一句：男人们都死哪去了？（台下又是一片哭声，此次是女人们的）

同性相吸，这是雷打不动的天然法例。

人类天然也不例外。

集会由女娲主持。主题是：让每一个孩子具有本身的爸爸。

“我敬爱的子民们，见到你们欢愉地糊口在六合间，我和你们的爸爸非常欢畅，同时，我也感到深深的不安。为甚么呢？大师看看你们中间，有三分之一都是孩子，他（她）们是你们的后代，也是我的孙子孙女，我爱他（她）们和你们一样。但是他（她）们却不晓得本身的爸爸是谁。

第三条男女划一

这类个人野合的情势，是太古先民在没有个别家庭期间呈现的必定征象。到周朝时，官方的《周礼》还规定这是全民活动，鼓励参与（中春之月，令会男女，因而时也，奔者不由）。野合的地点常常选在桑林。中国最巨大的贤人孔子，就是他的父亲叔梁纥（gē）和姓颜的女人在桑林野合的结晶。可见当代的桑林，对于人类的繁衍和文明的传播有着多么严峻的进献。

直到明天，伏羲女娲老两口还在忙活，专职人丁生养事情。他俩在陕西、甘肃、河南一带，设有很多办事处，为民办事。在很多新建的旧留的真的假的“羲皇故里”、“人祖庙”，游人如织，很多人都来向他俩求婚求子。