第三十七章探寻远古秘密[第2页/共4页]

“地皇兴於熊耳龙门山。”

为甚么说盘古有两个呢，大师先来看看以下两则当代记录：

为甚么一段说是二亿四千万年，另一段又说是二亿五千万年大陆会链结在一起呢？

第二则记录里盘古龙首人身，和《五运积年纪》倒是能说得通，可十月十六日为盘古生辰过分匪夷所思，浑沌未开何来时候的观点？初天皇氏是盘古，初地皇氏、初人皇氏，又是从何而来？印度的梵天、西亚巴比伦的‘bau’、西方和非洲的创世神都有制造人的记录，单单中国的盘古没有，是偶合、忽视，还是别的启事？如果把盘古的神话分为两个部分，两个盘古来看。第一个盘古就是开天辟地、身材化为万物的盘古，这个盘古的原型就是梵天，而梵天的原型只能是个问号了。

以上是为数未几的关于地皇的记录，这此中与天皇最大的分歧是地皇只要十一头，比天皇少了两端。如果只把十3、十一看作天皇氏、地皇氏传承的代数，那么多一两代少一两代没甚么，可如果把此当作地皇及其兄弟统治地区的昏黄记叙，那就有些嚼头了。从大的角度看，天皇和它的兄弟统治着十三片地区，而地皇及其兄弟只统治着十一片地区，那是不是代表有一部分陆地被大水淹没了，并今后长眠于海底。

“天皇以后，地皇鼓起”，地皇在昌隆了一段时候以后，也走向了式微，这时又一个传说的人物崛起了，并取地皇而代之。

“岁起摄提，元气肇，有神灵一人，有十三头，号天皇。”

天皇氏是如何式微的呢？据相干人士猜测，天皇晚期，环球气候转暖，也能够说当时的温室效应非常严峻，两极的冰川熔化，形成陆地水位猛涨，滚滚的大水覆盖了大陆，人和别的生物死伤惨痛，原有的保存环境遭到完整的粉碎，从而幸存的人开端向能适应保存需求的处所迁徙，如此一系列的大灾害后，不管统治者是谁恐怕要想不式微也难，以是天皇的式微很大程度属天灾。以上猜测不由得让人想起了明天的社会，环球气温持续上升，温室效应日趋严峻，读古鉴今，真让人感到莫大的慌恐。

”一姓十三人也。“

“六合立，有天皇十三头。“

二是地皇氏明白了“日夜”，把有日的时候称为“白天”，有玉轮和星星的时候称为“黑夜”，一白天＋一黑夜为一日，这项发明乍看不如何凸起，可细想就会发明它有多么的了不起。第三也是最短长的，地皇以三旬日为周期定为一个小循环，称作“月”，又把十二个月为周期的大循环，称作“岁”，但可惜地皇现在只逗留在传说阶段，如果有一天能肯定地皇真正的存在过，那么外洋的玛雅文明，这个文明阿谁文明，全都要靠边站了。

“帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。”后又有“盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相妃耦。厥后子孙繁衍。”

前一个二亿四千万年是前次统统大陆连在一起时的时候推断，属于以产生。