第七十二章【上古精灵鬼怪】[第1页/共3页]
有的说法还把螭首、朝天吼(?辏?5?饕擦腥肓?又?弧?p> 龙生九子之一・囚牛
老九椒图(u)
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老五贪吃(tāotiè)
睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些兵器装潢了龙的形象后,更增加了慑人的力量。它不但装潢在疆场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿保卫者兵器上,从而更显得严肃持重。
狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜好炊火,囚此佛座上和香炉上的脚部装潢就是它的遗像。相传这类佛座上装潢的狻猊是跟着佛教在汉朝由印度人传入中国的,至南北朝期间,我国的佛教艺术上已遍及利用,这类外型颠末我国官方艺人的缔造,使其具有中国的传统气度,厥后成了龙子的老五,它安插的处所多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装潢物也是狻猊的形象,它使保卫大门的中国传统门狮更加睁崃威武。
老九螭吻/鸱尾(chiwěn/chiwěi)
老八狻猊(i)
老四狴犴(bi’àn)
8.八子负?粒?uxi),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;
龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有分歧。所谓“龙生九子”,并非龙刚好生九子。中国传统文明中,以九来表示极多,有至高无上职位,九是个虚数,也是贵数,以是用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种植物一向没有说法,直到明朝才呈现了各种说法。明朝一些学人条记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵白叟漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的环境均有记录,但不同一。
9.老九螭吻(chiwěn),别名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
老二睚眦(yázi)
龙生九子
蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。传闻蒲牢糊口在海边,平时最怕的是鲸鱼。常常碰到鲸鱼攻击时,蒲牢就大呼不止。因而,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
龙生九子之四・蒲牢
龙生九子之六・霸下
龙生九子之五・狻猊
老迈囚牛(qiuniu)
7.七子狴犴(bi’àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
椒图:形似螺蚌,好杜口,因此人们常将其形象雕在大门的铺首上,或描画在门板上。螺蚌碰到外物侵犯,老是将壳口紧合。人们将其用于门上,大抵就是取其能够紧闭之意,以求安然吧。
睚眦:边幅似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是瞋目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,如许,这位模样像豺一样的龙子呈现在刀柄刀鞘上就很天然了。