第六十六章【上古精灵鬼怪】[第2页/共3页]

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

凿齿

华方

浪费：浪费是给人招来祸害的恶鬼。传说浪费身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。传闻唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼盗窃了本身地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“浪费”、喜好盗窃别人的财物，也能偷去别人的欢乐、使他变得愁闷。玄宗大怒，当即唤人，因而有一个大鬼呈现将浪费撕成两半吃掉了。

三足鸟：中国当代的太阳精灵、也被看作太阳运转的使者。中国当代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬佩太阳，三足鸟也被作为吉祥的意味来崇拜。传闻因为三足鸟一共有十只，不断地在天空中运转，导致地上蒙受水灾和炽热的煎熬。尧帝号令后羿将统统三足鸟射杀，成果后羿射落九只、留下一只，今后太阳只要一个并且在傍晚落下。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

浑沌：也作“浑沌”，是当代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，固然没有五官，但是却能够晓得歌舞曲乐。另有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的植物，人类没法瞥见它、也没法闻声它，它常常咬本身的尾巴并且傻笑；如果碰到高贵的人，浑沌便会大肆施暴；如果碰到恶人，浑沌便会服从他的批示。

西王母和桃果：当代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，脸孔可爱、披头披发，她掌管灾害和科罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中莳植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相称于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食品”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（d），是诸多文明传说中太母女神缔造万物的崇高之血；桃果上的凸起亦被作为女阴（yoni）的意味。在玄门中，桃果意味着处女、也代表成熟女性的体液，羽士以为通过接收这类体液能够使男人延年益寿（近似印度的tantrism派对于女性“才气”的观点），比如常常看到的寿星捧桃图，都会描画一名前额巨大的老年男人用一根手指指向桃果的凸起，按照羽士的实际，寿星之以是长命，是因为其前额储存的女性体液的原因，桃果的凸起代表女阴，手指代表男性的**，至于那些体液是如何来的，信赖诸位都明白，不赘述。这也是玄门中*和纵欲的泉源之一，很多羽士乃至在宫廷中停止近似的演出以蒙骗那些祈求长生的君王。

鬼车

凿齿应当是在神话中被妖魔化的中国南边部落的意味。

形如兔，两耳背长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

五通神：中国传说中的五个*，传闻在南边作怪，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神常常到人家中找寻仙颜女子。实在，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记叙，称一名姓万的墨客斩杀了此中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫环xx，最后x尽人亡。