第十一章[第5页/共6页]

亲戚或余悲，别人亦已歌。

在中国当代墨客中，我最喜好陶渊明的这类对待生命的态度，因为他看得最透辟，看得最通达。

第三十三首

久在樊笼里，复得返天然。

采菊东篱下，悠然见南山

微雨从东来，好风与之俱。

在魏晋期间，特别值得重视的另有文学实际。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

讲到陶渊明的诗，大师最熟谙的大抵莫过于“采菊东篱下，悠然见南山”。这十个字的确成了陶渊明的标记，想起陶渊明就想起这十个字。这十个字把陶渊明那种与世无争、悠然得意、阔别名利、沉醉天然的生命情调与美感寻求，非常形象非常简练地表达了出来。“悠然见南山”，有的版本作“悠然望南山”。到底是“见”还是“望”？我看当然是“见”，“见”是不经意的，“望”是经意的，“见”是偶尔相遇，“望”是主动去看，把“见”改作“望”，那种悠然得意的味道就少多了。实在这两句诗不但仅是写景，还是很有哲理意味的。传压服用菊花能够延年，南山则意味长命，所谓“寿比南山”，采菊而见南山，这是道家的境地，是把生命本身看得高于身外统统的看法的表现，用道家的说话来讲叫“贵生”，叫“守真”。没有看破生命的本质，而热中功名、汲汲于俗世繁华的人，是写不出如许的诗的。

户庭无尘杂，虚室不足闲。

繁华有蕉萃，堂上生荆杞。

木欣欣以茂发，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

毕生履薄冰，谁知我心焦！

一日复一夕，一夕复一朝。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

陆机的别的一大功绩是他为中国传统的“文”缔造了别的一种体裁，就是后代所称的骈文，特别是号称“四六”的正规骈文。骈文在建安期间就有了，但多数是骈散兼行，以散运骈，到陆机手上才牢固下来，逐步演变成“四六”体，这类体裁厥后有很大的生长，几近占了“文”的半壁江山。这之前“文”没有骈散之分，陆机今后骈文和散文则分道扬镳，成了两体。中国古文单音词居多，本来就很轻易产生骈对征象，“云从龙，风从虎”“谦受益，满招损”，如许的句子在《五经》中就有了，但是成心识的骈对、大量的骈对、格局牢固的“四六”骈对，是从陆机开端的。在声律上，厥后齐梁时永明体讲究的四声平仄也是发端于陆机。陆机在《文赋》中就提出了如许的主张：“或饰辞于短韵，对穷迹而孤兴。俯孤单而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。”“其会心也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”反对“偏弦之独张”“清唱而靡应”，就是主张骈对；倡导“音声之迭代”“五色之相宣”，就是主张调平仄。以是陆机是正规骈文的始创者，后代诗文平仄对仗的发端者，是促使中国传统诗文从古体转为近体的关头人物，是非常了不起的。

但恨活着时，喝酒不得足。

讲魏晋文学凡是从建安文学谈起。建安实在是汉末的年号，就是曹操当丞相的阿谁期间。当时国度的实权已经落在曹氏手上，固然魏国的建立要早退曹丕当朝的时候，但社会的格式微民风从曹操就开端变了，以是把建安算在魏晋内里也是有事理的。阿谁时候最闻名的文学人物天然是三曹，其次是七子，这当中又以曹植成绩最大，“七步成诗”“才高八斗”都是讲的曹植。魏国建立今后，最驰名的文学人物要算嵇康和阮籍，并称嵇阮，论文是嵇康最好，论诗则是阮籍最好。到西晋就有所谓三张二陆两潘一左，此中最驰名、在文门生长中起了关头感化的是陆机，他的《文赋》是中国文学史上第一篇较为完整的文学实际著作。东晋的文学家最驰名的是陶渊明，他也是中国传统文学中一流的墨客、一流的文学家。南北朝今后还出过一些不错的文学家、墨客，如谢灵运，谢朓、庾信、鲍照等，但都没法跟陶渊明相提并论。以是讲到魏晋南北朝文学，我以为最首要的是四小我：曹植、阮籍、陆机、陶渊明。此中成绩最大、对后代影响最大的是陶渊明。