第二百二十六章 未来的打算[第1页/共3页]

在统统神话里，最惹人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话的上帝。

“那么，本来存在又是甚么呢？！”

见十三都不免自嘲，姜江浩只能一本端庄的跟十三和公子悦科普起了汗青知识。

姜江浩想获得这个事理，也就这么说了，固然他晓得这个天下上底子就没有他的家属，这不是为了装得更真一点吗？！

“人类的发源，能够说是学术上最令人头痛的题目，非论是人类学家、考古学家、汗青学家、生物学家、化学家，乃至于哲学家、宗教家，都曾对人类发源做过各种角度的研讨，但是，迄今仍没有最令人佩服的说法。关于人类发源的神话传说，各民族都相称丰富，此中有些说法非常类似，当然分歧的也很多，在这些神话里头，很风趣的，我们能够发明有和退化论不谋而合之处。归纳各种神话，人类的发源能够分为五种。”

哎。。。。。。

如何办呢？！

“那神仙？！”不待子悦张口问完，姜江浩便出声打断了他。

基因变异？！那有是啥东西？！姜江浩还没等公子悦和十三问出声，便仓猝又再次说道：

十三问完，又发明本身问的题目确切好笑，因而又不由轻笑出声：“这如何能够？！”

“这个也是其他国度的人吗？！”

十三在中间笑容可掬的捂着肚子笑，连一旁的公子悦都不由莞尔。

“人类本来就存在着的神话，散见于北美印第安人和新西兰毛利人。印第安人神话中说到神缔造六合，然后从地下带领人类上来，糊口在大地上。毛利人的神话说“兰奇“和“巴巴“是天和地，是万物泉源，当时天和地未分开，四下乌黑，其儿子巴望获得光亮，便用力将六合推开，光亮因而呈现，一贯藏在黑暗中的人类便被发明，本来他们也是六合所生。”

“咦？！姜老板，本来在悠远的处所还是有其他国度的是吗？！”

““呼喊而出“、“本来存在“、“植物变的“、“植物变的“和“泥土造的“，这五种！”

圣经里的上帝造人故事记录在旧约的创世纪当中。话说上帝花了五日时候缔造了大地万物，到第六日他说:“我们要照着我们的形象，按着我们的款式造人……“因而用地上的灰尘造人，将活力吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。

“以为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边漫步，看到沙洲上长了两棵树，此中一棵姿势宏伟，另一棵姿势绰约，因而命令把两棵树砍下，别离形成男人和女人，欧丁起首付与生命，其他的神别离付与明智、说话、血液、肤色等，成为日耳曼的先人。”

本来女娲一个接一个持续不断的造人，但进度迟缓，终究感到吃力，心想要如何快速造人，以弥补广宽的大地时，他背背景崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落很多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，因而不断地挥动藤条，大地上的人也不竭的增加了。

“那，姜老板，这六合间没有神仙的话，那就没有伏羲和女娲，我们又是如何来的呢？！”

姜江浩是个标准的唯物主义者，就连此次莫名其妙的跑到这个秦国，他都以为是体系攻占了他的脑电波，他能够说一向都在自我挣扎与冲突中，在这里糊口了这一年多的时候。

“说道第二个，阿谁甚么本来存在，接下来是不是要说植物变得了呀？！”

话说盘古斥地六合以后，不知颠末多少年，俄然在六合间呈现女娲。女娲在这萧瑟六合中感到孤单，有一天，她对着水，照见了本身，内心想如果六合间有几个像本身的，相互说说话，该有多好，便不自发的抓泥土，和上了水;照本身的形体捏出泥偶，放在地上，顶风一吹，便成为活跳跳的东西，因而给他起名为“人“。