第24章 儒家的现实主义派:荀子(1)[第3页/共3页]
品德的发源
这里荀子指出了何为天然何为报酬的辨别,也就是庄子所做的天与人的辨别。禽兽有父子,有雌雄,这是天然。至于父子之亲,男女之别,则不是天然,而是社会干系,是报酬和文明的产品。它不是天然的产品,而是精力的缔造。人该当有社会干系和礼,因为只要它们才令人异于禽兽。从这个方面的论证看来,人要有品德,并不是因为人没法避开它,而是因为人该当具有它。这方面的论证又与孟子的论证更其类似。
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第24章 儒家的现实主义派:荀子(1)[第3页/共3页]
品德的发源
这里荀子指出了何为天然何为报酬的辨别,也就是庄子所做的天与人的辨别。禽兽有父子,有雌雄,这是天然。至于父子之亲,男女之别,则不是天然,而是社会干系,是报酬和文明的产品。它不是天然的产品,而是精力的缔造。人该当有社会干系和礼,因为只要它们才令人异于禽兽。从这个方面的论证看来,人要有品德,并不是因为人没法避开它,而是因为人该当具有它。这方面的论证又与孟子的论证更其类似。