第113章 五色石(8)[第2页/共5页]

话说成化年间，陕西紫阳县有个武官，姓陆名世功，由武进士出身，做到京卫批示。妻杨氏，生一子一女，子名逢贵，女字舜英。那舜英自幼聪明，才色兼美。乃兄逢贵却赋性愚鲁，目不识丁。舜英自七岁时与哥哥在后园鱼池边游戏，逢贵把水瓯向池中取水玩耍，偶尔撤起一条小白蛇，长可二寸，头上模糊有角，细看时，浑身如有鳞甲之状。逢贵便要打杀它，舜英赶紧止住道：“此蛇形状甚异，不成侵犯。”夺过瓯来，把蛇连水的倾放池里。只见那蛇回旋水面，忽变有三尺来长，腾跃而去。舜英道：“我说此蛇有异，早是未曾害他。”逢贵也非常惊奇。

来御史勒了去非口词，把他重责三十，钉了长枷，发下死囚牢里。又唤方丈喝骂道：“你放门徒在外募缘，却做这等不良的事。本当连坐，今姑宽恕，罚银三百两，授予施惠卿。”方丈叩首甘服。来御史随即差人去狱中提出施惠卿，并传唤原问知县沈伯明到来。这知县惶恐赔罪，来御史喝道：“你问成这般屈事，诬告好人，做甚么官？本当参处，今罚你出俸银五百两，授予施惠卿。”随唤施惠卿近前安抚道：“你是一名父老，应受旌奖。我今将银八百两与你，聊为旌善之礼。”施惠卿禀道：“小人荷蒙老爷审豁，几死复活，今甘心削发，不肯受赏。这八百两银子乞将一半修造本寺殿宇，一半授予曾小三，教他追荐亡妻，另娶妻室。”曾小三叩首道：“小人久已发心要往五台山去为僧，不肯受银，这银一发将来舍与本寺修殿罢。”来御史听了，沉吟道：“你两人既不肯领银，都愿削发，本院另自有处。”便叫本寺众僧一齐上来，叮咛道：“你这班秃子，本非明心见性，发愿削发的。多数幼时为父母所误，既苦无业相授，又道命犯华盖，一时送去出了家。及至长大，嗜欲渐开，便干出歹事。又有一等半路削发的，或因穷饿所逼，或因身犯法故，无可何如，避入佛门。及至吃非常，衣丰食足，又兴邪念。这叫做‘温饱起道心，饱暖思淫欲。’本院现在许你们出家，如有愿出家者，给银伍两，仍归客籍，各为良民。”因而众僧中愿出家者倒有大半。来御史一一给银发放去了。便令施惠卿、曾小三且在宝应寺暂住，叮咛遭：“我今欲于本寺广设斋坛，普斋来往云游僧众，启建七七四十九日夜道场，追荐孤魂。待美满之日，就与你两人剃度。只是这道场需用多僧，本处僧少，且又不顶用，当调集各处名僧以成此举。”叮咛毕，发放了一干人出去。次日，即收回榜文数十道，张挂各城门及村镇处所，并各处寺院门首。榜曰：

当时广东百姓无不奖饰来御史神明，朝中张枢密闻他政声日盛，特疏荐扬，朝廷加升为殿中侍御史。来御史受命还朝，广东土民卧辙攀辕，自不必说。来御史回到桐乡县，迎取夫人并水员外一家长幼同至京中。朝廷恩情，父母老婆都有封赠，来御史又替水员外谋干了一个小出息，也有冠带荣身。厥后又搀扶他儿子读书入泮，以报他昔日知己之恩。恰是：

能智能勇能仁，全义全忠全孝。

右调《卜算子》

前番冤枉，一替人鞫，一己自鞫。或速或迟，各自分歧又三个和尚，三样提法，三样审法，玩其旨趣，可当一卷《佛经》读：观其笔墨，可当一部《史记》读。

激浊李膺风，搅辔陈蕃志。安得当年释党人，增加贤能气。千古曹娥碑，幼妇垂笔墨。若使香魂得再还，殊快古人意。

当下两个公人便监押住了道微，比及天明，带进衙门，禀复御史。来御史笑道：“我昨日夹你不招，你昨夜不夹自招了，现在更有何说？”道微料赖不过，只得从实供招。来御史取了口词，仍令收监。一面传谕宝应寺，本日启建道场。随后便亲赴寺中，先将施惠卿、曾小三剃度了，替他起了法名，一个叫做真通，一个叫做真彻，就请他两个为主行大和尚，令合寺僧众都拜了他。真空、真彻禀道：“我二人只会念佛，不会诵经，如何做得主行和尚？”来御史道：“你两个是真正有德行高僧，只消念佛便足超度孤魂了。”因而请二人登台高坐，朗声念佛，众僧却在台下宣念诸品经咒，吹打应和。如此三日夜，道场美满。来御史叮咛设立下三个大龛子，狱中取出去非并道虚、道微三个和尚，就道场前打了一百，请入龛中，四周架起干柴，等待中午三刻举火。当时寺中挤得人隐士海的看。到了中午，只见来御史袖中取出一幅纸儿，递与真通、真彻两个，叫他宣念。真通、真彻也曾识得几个字，当下展开看时，倒是一篇偈语，便同声宣念叨：