第一百一十九章古象雄文明！[第1页/共3页]

并且，象雄是“古象雄佛法”的发源地，远在印度佛教传入西藏之前一万多年，古象雄佛法“雍仲本教”，便早已在雪域高原遍及传播，是藏域各部落最首要的精力信奉。

徐巿的吟唱、影丸的祝祷、乃至是卫青敲击青铜门的节拍！

阿谁奥秘的、边境涵盖了藏区西部、北部、东部的强大古国象雄，以大鹏鸟为标记，奉之为图腾。

古象雄佛法在古象雄传统文明中居于最至高无上的位置，是西藏本土最陈腐的佛法，也是人类汗青上最陈腐的佛法，更是统统佛法的总本源。

乃至直到象雄王朝灭亡，象雄的国教“本教”，仍然深切地影响着青藏高原的吐蕃王朝，据《吐蕃王统世系明鉴》记录：“自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。”

以后，魔王统统的法器，全都被“释迦摩尼”以伏藏的情势，埋在了大家间最阴暗深沉的角落。

谢秋刀用一种极富深意的眼神看了我半天，半晌才道：“开启伏藏的钥匙，另有永久不坠天国的奥妙，已经过佛陀他白叟家交给你了，如果你本身悟不到，我是没体例帮你的。”

传说中象雄王朝的汗青能够追溯到太古的一万八千年前摆布，而实际遗存的壁画和遗址显现，象雄早在起码公元前二十世纪就产生过极高的太古文明，史称古象雄文明。

但是这个故事过分古怪，年代长远到足以将统统奥妙安葬的程度，而此中更呈现了佛祖、魔王一类的神明，这已经不是故事了，这完整就是神话！

我喃喃地念叨着，一个是不知几千里般泛博的鲲鱼，一个是翼若垂天之云的大鹏鸟，究竟是鲲鱼化而为鹏，还是大鹏化为鲲鱼？

“夏卡木其的屋顶上，有只太古的大鹏鸟，大鹏上身白来**黑；”

“云落女人，这一串最鲜，专给你留的！”

……

再想想那浮在海面、连绵数百千米的祖洲，内部的空间极其广漠，并且还具有较着的生物布局，不正像是一头庞大的鲲鱼？

帝俊部落的图腾，是一只从九天之上来临的玄鸟，而象雄王朝的图腾，是大鹏鸟，大鹏鸟！

谢秋刀弹脱手里的烟头，一道红光在夜空中划过一道弧线，落在了篝火堆里。随后他转过甚来，似笑非笑地看着我：“吴疆，你是不是不信赖？”

雪域深处的象雄，埋藏有令人永久不坠天国的巫术？

“上唇如同翠玉普通，下唇如同黄金普通，两眼闪光如明珠；”

因而阿谁被陈腐光阴所安葬的文明，就如许跟着老谢的言语重新展现在我们面前……

我看着老谢，没说话，只是凝重地点了点头。

谢秋刀看着我们几人笑了笑，在篝火中扑灭了一支烟，放在唇边深深地吸了一口，沙哑着嗓子道：“在藏域谈佛法？你晓得在藏域最早的佛法是甚么吗？”

象雄，是甚么处所？

在有野史记录之前，西藏高原上的象雄王国强大富有，古象雄文明发财先进。

我感受本身仿佛洞悉了甚么惊天的奥妙，心中不自发地传来一股惶恐不安，乃至我能感遭到一层精密的盗汗，都已经从我的额头上漫了出来。

魔王的异动、无数的大修行者失落，引发了辛饶米沃佛祖的重视，因而他调派本身的弟子下凡查探，此中“神子”丹巴多噶尔，被加持为苯教鼻祖辛饶米沃的化身，终究托生为释迦牟尼，降服了阿蒙曲波。

古象雄佛法在藏域中的职位，可见一斑。

传说作为千劫万佛之本的普贤为了教养众生，在空乐智之法界变幻为一只神鸟“穹”，出世了三个卵，从其孵化出普贤的三个化身。