第一百二十四章十二镇魔钉！[第2页/共3页]

空行净土？我很肯定我没有听过这个名词，齐陵生、云落、叶秋也都摇着头，连卫青都一副皱眉深思的模样。

时至本日，镇魔十二寺中的大多数古刹已经化作了灰尘了，保存无缺的几座，也都在大难十年中遭受了没顶之灾。

别的，这个净土不但只能够像极乐净土普通，在身后神识往生此中，另有一种不共的法门，令行者能够直接连肉身也不留下，便直接往生于无上佛国当中！

“你们当中，有瞋目降魔的不空金刚，有聪明洞察玄机的修行人，另有上天付与任务的空行者，你们的路途固然艰险，但是必然会在佛光的引领下，寻觅到你们想要的东西……”

大师的言语充满着聪明，仿佛抽丝剥茧普通将录相背后埋没的奥妙一步步解开，但是在那一刻，我却完整被一种化不开的震惊所覆盖着――

最关头的是，密宗有一种极其隐蔽的传承，被称作“空行者”，故老相传，他们乃是穿行于佛国与人间的接引使者！

“那么这座寺庙在那里？”齐陵生诘问道。

大师的语气中充满着一种我说不出来的神韵，仿佛是怜悯，又仿佛是可惜，还异化着贰心中深深的慈悲。

我细心地察看着影象，尝试了半天，却仍旧没体例从中间寻觅到更有效的线索，最后只好再次把目光投注在大师的身上。

颠末持续的改革和弹压，拉萨城具足了八吉利之相。

这些奇诡宏伟的场景，再一次展现在画面中。

齐陵生不解道：“为甚么呢？”

说到这里，大师停了一下，问：“你们知不晓得甚么是空行净土？”

那这小我是谁？

但是我们不是已经看过一次了吗，另有甚么都雅的呢？

自那以后，荼耆尼就从坟冢间的夜叉鬼，化为了佛教的护法神，并且被称为“空行母”，佛国与行者之间的联络，就是由空行母完成的。

“吐蕃王朝最后的保护者，烧毁了人间统统有关四方庙位置的记录，然后将本身封印在了神庙中，永久保护着吐蕃的遗址。”

弹压罗刹女魔的传说，也已经鲜有人知了……

光影敏捷地转换着，画面不断交错，最后再次定格在那座悬空寺呈现的镜头。大师指着幕布上的画面，环顾着我们，缓缓道：“你们看出来甚么了吗？”

并且，不晓得是偶合还是甚么，说完这一席话以后，甘丹大法王当即便成绩了光蕴身，化为一道灿艳的天虹――进入了“空行净土”的无量宫当中！

所谓“空行”，指的是“空行净土”。密宗典范说有一个叫空行净土的佛陀居地，依密宗道修习此天生佛之众生，不捐躯便可转生到此处。

空行净土，相传是金刚瑜伽母的殊胜净土。这是一个只存在于传说中的处所，唯有虹化的高僧和被接引的修行者，才气够进入此中。而它至为殊胜的处所就在于――这里埋藏着成佛的法门！

大师奉告我们，据《大日经疏・卷十》记录，荼耆尼有着安闲神通的法力，能于六个月前得知人的死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告废弛。

绕木齐乃是龙神的寓所，药王山东崖下的查拉鲁浦是恶龙栖息的地区，达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。

大师看我们都不说话，笑了笑，随后开端给我们报告这个名为“空行”的佛教圣境……

以是修持这个法门的人，可得大神通、大成绩。