第一百二十四章十二镇魔钉！[第2页/共3页]

更关头的是，雪域西藏的地形，俨若罗刹魔女仰卧的形状。

“诸位行者，我已将你们的意志通报给诸天中端坐不动的佛菩萨，他们会保佑你们的……”

我顺着他指的方向看畴昔，只瞥见玄色的万仞石壁，鎏金的尖顶，朱红色的廊柱和宫墙，另有那尊大黑天神像……

空行者？

文成公主颠末进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，红山、药王山、魔盘山这三座山乃是乃魔女的心窍和头绪。

说到这里，大师的神采暗淡了一瞬，但很快又重新抖擞了精力，看着我们说道：“这座寺庙，就是镇魔十二寺中的一座。”

时至本日，镇魔十二寺中的大多数古刹已经化作了灰尘了，保存无缺的几座，也都在大难十年中遭受了没顶之灾。

弹压罗刹女魔的传说，也已经鲜有人知了……

绕木齐乃是龙神的寓所，药王山东崖下的查拉鲁浦是恶龙栖息的地区，达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。

但是这一刻，法王最后的遗言，每个字却都好似鼓锤，不断敲打着我的心房！

大师看我们都不说话，笑了笑，随后开端给我们报告这个名为“空行”的佛教圣境……

但是坐在我中间的谢秋刀仿佛晓得些甚么，他抬开端看着大师，面上显出震惊的神采。我一看他这模样，内心就是一抖，该不会又是甚么刀山火海的险境吧？

自三十三世赞普复兴佛法以来，拉萨为雪域中间，冈仁波齐山、莫尔多神山、贡布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一只手掌，将这颗明珠托在手心。

“有一个你已经醒来了，有一个你还在甜睡，你但愿做哪一个‘你’呢？”

那这小我是谁？

但是我们不是已经看过一次了吗，另有甚么都雅的呢？

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但是在文成公主入藏以后，根据中原的《八十种五行算察观点》来细推察看，却发明拉萨这个处所并不具足八种吉利之相，并且有八种或五种地煞。

那一刻，我俄然感受我们自从进入藏地以来，统统的事情好似草蛇灰线般垂垂清楚起来，我们所经历的统统，能够早就已经必定了……

大师讲到这里，不自发地便停顿了一下，让齐陵生将录相重新播放一遍，他要再看一次那座神庙。

大师奉告我们，据《大日经疏・卷十》记录，荼耆尼有着安闲神通的法力，能于六个月前得知人的死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告废弛。

在听到大师说出这三个字的时候，我只感受本身浑身一颤，在大藏寺中，甘丹法王虹化升天之前的那一幕，蓦地闪现在我的脑海中――

颠末持续的改革和弹压，拉萨城具足了八吉利之相。

而尼纪赤尊则遵循文成公主的推算，以山羊驼山，填平卧塘湖，在其上修建了大昭寺，供奉佛像。

“因为，”大师的面色终究显得有些严厉起来了，“四大镇边寺不但仅代表着吐蕃王朝最颠峰的修建技艺，还埋藏着吐蕃王朝颠覆之前转移的无数珍宝！”

大师很平和地望着我们，缓缓道：“那是一座早已经消逝在汗青长河中的寺庙，它曾经有一个光辉的名字――镇魔寺！”

如果有修行者，在此生中是修持这类密法的话，身后又能往生于清净空行净土中，那么便不会被抹去已有的认识和修行根底，能够借着此生中修成的境地，直接修学下去的！

以是修持这个法门的人，可得大神通、大成绩。

这些奇诡宏伟的场景，再一次展现在画面中。