第一百二十六章世界的中心[第3页/共3页]

“我奉告你，狗屁！”叶秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟过江吴大人，你们此主要去的处所，除了我和江吴大人，谁也找不着！”

尕朵觉沃，藏语又称“憬悟夏尕”，意为“白圣客”，传说是一名智勇双全的神将的名字，乃是玉树人自视为其保护神的千古名山。

那道笔挺的线，仿佛一颗缓慢飞翔的枪弹，速率极快地从悠远的天涯另一端划了过来，直到这时我才发明，线的顶端有着一个闪动金属光芒的物体——公然，那是一架飞机。

叶秋说过，我们要去的处所，除了他以外，再没有人能够找到出来的路。那么能够必定的是，他必然去过冈仁波齐神山，那我们现在为甚么还要再去呢？

YL—3022？

我听出来了，叶秋说的“他白叟家”必定指的是江吴，意义就是除了江吴，叶秋谁也不放在眼里。

更加不成思议的是，在南极、北极乃至珠穆朗玛峰都早已被征服的明天，仍然没有任何人能够登上冈仁波齐神山。它就仿佛被冥冥当中的神佛粉饰上了一层迷雾，将世人的统统窥视都隔断在外。

叶秋去的那次任务，是不是以失利告终的？

那架飞机内部涂装的色彩是孔雀般的绿色，机翼很宽，四个螺旋桨扭转出没法看清的影子。机首的部位，还涂着一行数字编号，我看了一下，写的是“YL—3022”。

我感受有些错愕，不明白叶秋的意义，但遐想起齐陵生和卫青古怪的消逝，我又感觉有些似懂非懂了，但是我还不肯定，我要问个清楚。

“叶秋，”我看着灯光下叶秋的脸，翻飞的铜钱折射出黄澄澄的光芒：“齐陵生他们为甚么不来？你们是不是已经有打算了？你说的‘天下的中间’又是甚么处所？”

不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来，这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事，但他的神采有些黯然，这内里应当另有别的黑幕，多数一时半会儿说不清楚。

在公元前5-6世纪鼓起的耆那教中，岗仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。