第一百二十六章世界的中心[第1页/共3页]

叶秋的解释告一段落了，他的话里隐含的信息量太大，我必须静下心来思虑，老谢也不晓得在想甚么，望动手中的藏刀入迷。

……

我听出来了，叶秋说的“他白叟家”必定指的是江吴，意义就是除了江吴，叶秋谁也不放在眼里。

说到江吴，叶秋终究端方了神采，开端报告我们即将要去的处所……

“我奉告你，狗屁！”叶秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟过江吴大人，你们此主要去的处所，除了我和江吴大人，谁也找不着！”

传闻在藏传佛教当中，有四大神山的说法，他们别离是梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃，以及西藏阿里地区的冈仁波齐山。

叶秋说过，我们要去的处所，除了他以外，再没有人能够找到出来的路。那么能够必定的是，他必然去过冈仁波齐神山，那我们现在为甚么还要再去呢？

叶秋的声音垂垂降落下去，但是我心中的震惊却好似狂涛般没法停歇，我们要去的处所就是“冈仁波齐”吗？我们要追随的奥妙，就安葬在那边吗？

在三零二参与之前，委员会就已经派人进到雪山深处停止了前期的调查，我们在集会室中所看到的调查陈述，另有那诡异的录相，就是委员会的开端服从。

但不过一刹时，我就发明云海的另一头，另有着甚么东西。

我的话引发了老谢的重视，他停止了擦拭藏刀的行动，也同我一起把目光落在叶秋身上，明显也是心存迷惑。

以是我们此次的任务，除了查清楚镇魔寺的事情以外，另有就是在前提答应的环境下，尽能够地将委员会的人带返来，毕竟我们两个机构，很能够就将近完整整合在一起了。

不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来，这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事，但他的神采有些黯然，这内里应当另有别的黑幕，多数一时半会儿说不清楚。

我想不明白，叶秋也没有再解释更多关于冈仁波齐的细节了，不过他奉告我们，此次的任务不止我们一拨人在行动。

这个编号，如何那么熟谙？

这时释迦牟尼及五百罗汉立即飞往冈仁波齐神山，在冈仁波齐南面的“五百罗汉聚盆”或叫“上坛城”的岩石上留下足迹，同时在神山四角各留一足迹，称为“底斯不动四钉”，如许罗刹王没法背走，现在在冈仁波齐背后还能够看到清楚的绳印及四周释尊的足迹。

冈仁波齐是天下公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为天下的中间。

同时，冈仁波齐又是浩繁佛、菩萨和高僧大德所加持和修行的圣地。据传，释迦牟尼佛在转法轮时塑三尊佛像，别离供奉于神界、魔界和人间。

运输机的窗户外，是一望无边的乌黑色云海，运输机的影子投射在云海中，就好似一只鹰隼展翅的剪影。

“不过嘛，我前半辈子只听我徒弟袁克文的，厥后徒弟死了，碰到了他白叟家，我就只听他白叟家的，哼哼，至于他齐陵生，算甚么东西，也配让我听他的？”

阿尼玛卿雪山是雪域高原上的一座闻名雪山，意为“黄河道经的先祖大雪山”，传说它是格萨尔王的保护神。

运输机内的灯光并不敞亮，橘黄色的光芒幽幽地挂在头顶上，同舱外的阳光交叉在一起，场间的氛围被烘托得极其安静。

罗刹王“贡布崩”用神变迎请人间的释尊佛像供奉，但没有供奉此佛的特别坐床，因而想用神变背回冈仁波齐神山。