第一百二十六章世界的中心[第1页/共3页]

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天下的中间？

我的内心闪过一丝奇特的预感，正想要向一旁的叶秋扣问这个数字的出处，但下一刻，我的脑海中蓦地生出一股没法停止的惊骇——

天哪，YL—3022？

机舱里的氛围再一次回归温馨，只要发动机的声音嗡嗡作鸣。

“叶秋，”我看着灯光下叶秋的脸，翻飞的铜钱折射出黄澄澄的光芒：“齐陵生他们为甚么不来？你们是不是已经有打算了？你说的‘天下的中间’又是甚么处所？”

在三零二参与之前，委员会就已经派人进到雪山深处停止了前期的调查，我们在集会室中所看到的调查陈述，另有那诡异的录相，就是委员会的开端服从。

高空的气流非常湍急，裹成一束束抽打在运输机的舱壁上，发动机的轰鸣与气流声异化在一起，机舱里尽是降落的吼怒声。

运输机内的灯光并不敞亮，橘黄色的光芒幽幽地挂在头顶上，同舱外的阳光交叉在一起，场间的氛围被烘托得极其安静。

而藏传佛教则以为冈仁波齐是“密宗胜乐之无量宫”，其四周的群江山道均为胜乐宫的构成部分，储藏着通俗的宗教含义。

“我们要去的是哪儿？”我内心一动，低声诘问道。

叶秋说过，我们要去的处所，除了他以外，再没有人能够找到出来的路。那么能够必定的是，他必然去过冈仁波齐神山，那我们现在为甚么还要再去呢？

而前佛教期间的象雄雍仲本教期间，冈仁波齐被称为"九重万字山"，相传有本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。

这时释迦牟尼及五百罗汉立即飞往冈仁波齐神山，在冈仁波齐南面的“五百罗汉聚盆”或叫“上坛城”的岩石上留下足迹，同时在神山四角各留一足迹，称为“底斯不动四钉”，如许罗刹王没法背走，现在在冈仁波齐背后还能够看到清楚的绳印及四周释尊的足迹。

“我奉告你，狗屁！”叶秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟过江吴大人，你们此主要去的处所，除了我和江吴大人，谁也找不着！”

但不过一刹时，我就发明云海的另一头，另有着甚么东西。

叶秋的脸在交叉的光影中显得有些奥秘莫测，半个表面都藏在黑暗中。

叶秋的解释告一段落了，他的话里隐含的信息量太大，我必须静下心来思虑，老谢也不晓得在想甚么，望动手中的藏刀入迷。

阿尼玛卿雪山是雪域高原上的一座闻名雪山，意为“黄河道经的先祖大雪山”，传说它是格萨尔王的保护神。

冈仁波齐在梵文中意为“至高的毁灭者湿婆的天国”，印度教也以为这里是天下的中间，印度教里三位主神中法力最大、职位最高的毁灭者湿婆，就住在这里。

我眯起眼睛，几近将脸贴在了窗户上，细心察看着阿谁东西。

传闻在藏传佛教当中，有四大神山的说法，他们别离是梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃，以及西藏阿里地区的冈仁波齐山。

不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来，这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事，但他的神采有些黯然，这内里应当另有别的黑幕，多数一时半会儿说不清楚。

由南面望去可见到上天赐赉冈仁波齐的印记——由峰顶垂直而下的庞大冰槽与一横向岩层，鬼斧神工般构成了一个奥妙的“卍”字格。这个特别的标记，乃是佛教中精力量力的标记，意为佛法永存，代表着吉利与护佑。

运输机的窗户外，是一望无边的乌黑色云海，运输机的影子投射在云海中，就好似一只鹰隼展翅的剪影。